Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 181

АПОКРИФ-86 : 01-14.02.2015 ( K5.0 e . n .)
5 . Пятым руническим знаком является Reiðō ( Рейдо ). Его название переводится как « поездка » и символизирует поездку , езду , путешествие разума после смерти , а также наездника и пилота , и он связан с Тором (« преданность »). Возможно , этот рунический знак основан на букве R латинского алфавита , или же изображает молнию в небе , высекаемую молотом Тора .
Знак повествует о том , что произошло , когда бог неба Бури укротил ужасных великанов . Нам известно это по мифу о Торе ( эманации Бури ), в котором он ловил Йормунганда . Он « колесил по волнам » в лодке и использовал для ловли гигантского червя рыбацкий гарпун ( копьё Одина , четвёртый рунический знак ), а затем с помощью своего молота ( молнии ) сразил его и швырнул в бездну , — точно так же , как Мардук проделал это с Тиамат , как Иегова проделал это с Левиафаном / Сатаной , как Кронос / Сатурн проделал это с титанами , и так далее .
6 . Шестым руническим знаком является Kaunaz ( Кауназ ). Его название переводится как « высший » и символизирует свет , просвет , а также просвещение , и он связан с Муспельхеймом (« огненная обитель », « обитель света ») и Суртом (« чёрный »), обителью света и её стражем . Этот рунический знак изображает луч света , пробивающийся через небольшое отверстие .
Он повествует о том , что произошло , когда был сотворён человек : неразумные великаны прошлого были просветлены из-за соединения с богами .
7 . Седьмым руническим знаком является Gäbon ( Гебон ). Его название переводится как « дар », и этот знак символизирует дары , духовный дар , дарование , предложение , товарищество , делёж , а также вознаграждение за преданность , и связан с Хеймдаллем (« страж дома » [= Кронос / Сатурн ]). Этот рунический знак , скорее всего , изображает две противоположные силы : свет Асов и воды Ванов , пересекающиеся в центре обеих линий , которые образуют данный рунический знак . В природе эти противоположные силы образуют радугу — символ милосердия Хеймдалля и моста в Асгард .
Ваны (« вода »), согласно нашим данным , являются богами Земли , или , иначе говоря , Ваны олицетворяют Бестлу , лучшую из ничтожной материи , т . е . воду . Это подтверждает , что жизнь первоначально была создана в воде , в безбрежном море , и роль солнечного света , конечно же , немаловажна в данном контексте . Насколько мы знаем , современная наука разделяет эту теорию . Как и следовало ожидать , эта жизнь изображается как дар богов великанам . Ведь , в конце концов , им был дарован разум !
8 . Восьмым руническим знаком является Wunjō ( Вуньо ). Его название переводится как « радость » и символизирует радость , отсутствие страдания и горя , благосостояние , равновесие , а также гармонию , и он связан с супругой Хеймдалля Фьёргюн (« гора ») — изначальной Матерью-Землёй . Этот рунический знак , скорее всего , изображает женщину .
Знак повествует о завершении первого « этапа » развития божественного человека . Это описание Золотого века , когда человечество было счастливо и находилось в безопасности , живя в гармонии с Матерью-Землёй . Это эпоха , последовавшая за победой Асов над Ванами .
181