Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 178

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Это всего лишь примеры того, насколько языческой является книга «Властелин колец», но в ней намного больше языческой символики и языческой идеологии. Воз- можно, Толкин находился под гораздо большим влиянием европейского язычества и своей европейской крови, чем ему как католику казалось. Но, в любом случае, я ду- маю, что эта книга — интересный пример того, как языческие идеи, имена и символы могут пробуждать языческие инстинкты такого количества людей сегодня и привле- кать их внимание к тому, что хранится так глубоко в наших генах. Нам также извест- но, что Толкин хотел, чтобы его книга стала мифологией для Великобритании, и, с моей точки зрения, это не такая уж и плохая идея. Эта книга не менее языческая или ценная, чем, например, мифы о короле Артуре и кольце Нибелунгов. Даже вымышленная история, использующая отчасти скрытый языческий симво- лизм, может даровать больше «спасения» «европейским христианам», чем «святая библия», и способствовать большему стремлению к красоте, свету и вечности, чем азиатский «рай». Представьте себе, какое влияние оказали бы языческие таинства («тайные религиозные обряды») на представителей нашей расы, когда даже простой роман, подобный этому, способствует возникновению таких сильных эмоций! Тьму, в которой мы всё ещё живём, должен сменить свет, иначе вскоре мы окончательно ослепнем. Откроем же наши глаза истинному свету и заключим в объя- тия Бальдра и Идун, как мы это делали в прошлом. Единственная причина, по кото- рой мы сегодня не видим света, — это то, что мы закрыли наши глаза и отказываемся открыть их только потому, что некоторые азиатские идолопоклонники и их отврати- тельные лакеи в Европе запрещают нам сделать это. Проснись, Европа! 178