ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
и даже XIX в ., и благодаря этому люди , подобные мне 1 , знают о них . Нас не одурачить иудео-христианской ложью , потому что мы знаем правду !
Поэтому то , что иудео-христиане называют « сатанизмом » или « дьяволопоклоненничеством », — на самом деле наша европейская религия ! Эти термины привлекают меня только в связи с этим . Моё недолгое подростковое желание использовать термин « сатанист » в качестве самохарактеристики также нужно рассматривать именно в этой связи . Однако я никогда не был « сатанистом » — точно так же , как наши предки также никогда не были « сатанистами ». Я язычник и всегда таковым был . « Сатанизм » или « поклонение дьяволу », описанные иудео-христианами , простонапросто никогда не существовали . Вера в существование « сатанизма » или « поклонения дьяволу » — это всего лишь невежество и результат лживой пропаганды . Церковь истребляла « ведьм » не потому , что они поклонялись « сатане » или какому-либо другому вымышленному еврейскому божеству , а потому , что они продолжали практиковать нашу европейскую религию вопреки желанию иудео-христиан . Единственная причина , по которой они прекратили убивать этих благородных женщин и мужчин , — тот факт , что им больше некого было вести на костёр , или они уже просто не смогли их найти . Это также объясняет , почему так много « ведьм » было убито в Северной Европе и , в частности , в Германии по сравнению с количеством убитых в Южной Европе . Собственно говоря , Южная Европа была обращена в христианство за пятьсот или даже тысячу лет до Северной Европы и Германии , и , естественно , в тех частях Европы , которые были обращены в христианство последними , было гораздо больше язычников . Женщин было убито больше мужчин только потому , что жриц было больше , чем жрецов . У каждой группы жриц был только один мужчина , но чаще всего несколько женщин — от нескольких до шестнадцати .
Я знаю о преследованиях язычников в Европе не так много , но я знаю , что точно так же , как и в Северной Европе , язычество в течение долгого времени оставалось сильным и в Восточной Европе , а последние группы бардов ( часто состоявшие из « хромоногих » [ например , прихрамывающих мужчин ...]) распространяли свою веру в России до большевистской революции 1917 года . Они путешествовали , часто в виде нищих , делясь с людьми рассказами , давая пророчества или исполняя песни в обмен на пищу и кров . Многие праздничные русские народные песни , всё ещё исполняемые в России , — на самом деле те самые песни (!).
В Норвегии песня одного из бардов была записана в XVII или XVIII вв . Старуха , путешествующая по Телемарку , зашла на ферму и предложила спеть песню в обмен на пищу и кров , как это было принято . Она спела 52 строфы песни , которая известна как Draumkvædet (« песня мечты »). Песня подробно описывает , как посвящённый Олав Остесон ( Олав , « сын любви ») путешествует в мире духов в течение 13 дней Йоля и встречает божество на небесах . Эта песня несколько христианизирована , посколь-
1 Любопытства ради могу добавить , что фамилия моей прапрабабушки была « Квислинг » ( её часто пишут как Quisling или Qvisling ). Эта фамилия берёт своё начало от Kvíslingr и переводится как « род Инга ». Инг ( по-древнескандинавски InguR , по-германски Inguz ) — это имя Фрейра (« Фрейр » и « Инг » оба переводятся как « любовь », но также означают « господин » и « вождь »). Естественно , я происхожу не от бога Фрейра , а от жреца , олицетворявшего бога Фрейра . Кстати , полное имя моей прапрабабушки было Сюзанна Малена Квислинг ( Susanne Malene Qisling ). Она была из Телемарка в Норвегии и родилась в 1811 г ., а умерла в 1882 г .
162