Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 160

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Католические монахини, как говорят, выходят замуж за своего бога, и эта прак- тика берёт своё начало из языческого культа, во время которого языческие жрицы выходили замуж за своё божество. Основное отличие лишь в том, что языческое бо- жество было представлено на Земле языческим жрецом. Иными словами, языческие жрицы имели возможность рожать детей и быть по-настоящему полезными для се- мьи и сообщества, в отличие от католических монахинь, которые отвергают жизнь, не имея детей. Для того чтобы стать языческим жрецом, необходимо быть избран- ным жрицами (в Скандинавии часто называемыми валькириями [«выбирающие из- бранных»]), чтобы стать их жрецом Фрейра, и поэтому они организовывали различ- ные типы состязаний, чтобы найти наиболее подходящего для этого мужчину. Самые известные из этих соревнований — это, конечно же, Олимпийские игры в Греции, ко- торые первоначально были «рынком мяса» для девственниц (не состоящих в браке женщин), которые требовали, чтобы мужчины соревновались друг с другом наги- шом, чтобы они видели все их физические качества, прежде чем они смогли решить, за кого выйти замуж. Женщинам не имело смысла участвовать в этих играх, посколь- ку смысл игр состоял в том, чтобы женщины могли найти себе наилучшего мужчину или, по крайней мере, мужчину, который им больше всего понравится. Игры прохо- дили каждые 4 года — дважды, когда на небе вырисовывалась чёткая пентаграмма (символ любви), образуемая (известной нам планетой) Венерой (в Древней Сканди- навии известной как Фрейя). Подобные состязания проходили по всей Европе, и цель была всегда одной и той же: отделить сильных от слабых. Победители различных состязаний получали статус лучшего мужчины, и различ- ные группы женщин («сборища ведьм») часто делали их своими жрецами Фрейра. Из- за этого мы в Норвегии всё ещё называем свадьбу словом bryllup — это слово проис- ходит от древненорвежского bruðhlaup и переводится как «невестино состязание», — и я могу добавить, что титул «невеста» в Норвегии также относится к жениху (то есть «жених невесты», bride-groom [слово bride означает «суженый»/«суженая», а сло- во groom означает «мужчина»]). Тем не менее, он должен был также являться жре- цом Фрейра и пройти различные ритуалы посвящения, которые я не буду обсуждать здесь, чтобы также подтвердить свою духовную силу (потому что одной физической силы была недостаточно, чтобы быть избранным жрицами). Он также должен был участвовать в духовном сражении, известное нам как Рагнарёк, которое прох одило каждый год в 7-й день 13-и дней Йоля, когда силы Хель встречаются с силами Асгарда (Небес) на поле битвы (и из-за этого мы всё ещё празднуем этот день, ныне с фейер- верками, символизирующими войну, в день, который числится кануном Нового года в юлианском календаре). В этом сражении посвящённые должны были подобно богу Видару убить волка Фенрира, и, как нам известно, это проделывалось, когда они клали одну ногу на ниж- нюю челюсть волка и, взявшись за верхнюю, разрывали ему пасть. У Видара для это- го имелся специальный башмак, защищавший его ногу от зубов и огня пасти Фенри- ра. Когда жрецы делали это (каждый год), они естественным образом повреждали свои ноги, и в результате они часто начинали прихрамывать, или же они хромали, по- тому что носили на одной ноге специальный башмак. Иначе говоря, у жреца Фрейра, занимавшегося сексом со жрицами Фрейи в пятницу, 13-е, не было козлиной, или ло- шадиной, или какой-либо подобной ноги, но он просто был прихрамывающим жре- 160