Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 112

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ

О . А . Синько О внешнем враге , внутренних злыднях

и воздаянии за Зло

У современных « эзотериков », да и у « простых » людей , часто наблюдаю следующий феномен : чем дальше и глубже работают они с практиками и знаниями либо пытаются изменить свою жизнь , выходя за рамки привычных процессов , тем актуальней у них становится потребность во « враге », причём чаще всего во « внешнем враге ». И не только у эзотериков « из народа » ( так сказать , увлечённых эзотерикой ), но у эзотериков-адептов ( вовлечённых в эзотерику ), и у эзотериков-профессионалов , которые зачастую эту самую эзотерику и делают ...
В чём это выражается
В активном и личнозначимом поиске Врага . Врага , с кознями которого связывают либо все неудачи внешнего плана , либо все проблемы внутреннего плана . А чаще всего — и то , и другое ... То есть , выгнали с работы — значит , это порча . У мужа любовница — приворотила . С утра голова болит — сглазили . « Не сработал » ритуал — конкуренты влияют ... И это самый простой и незамысловатый подход . С таким подходом мы , целители , без работы никогда не останемся . Тьфу — три раза ...
Есть более харизматический , я бы сказал , принципиальный подход — искать Врага как стабильный фактор жизни . В этом случае Враг предпочитается персонифицированный , воплощённый « в плоти и крови » — чтоб на кровь эту и плоть можно было ответить соответствующими действиями . Такой подход требует постоянного присутствия Врага в жизни — и мыслей о нём , и разговоров о нём . Даже если всё хорошо идёт . А как только всё пошло плохо , Враг , как штатный сотрудник вашей жизни , уже готов для наказания и обвинения .
При этом с себя снимаются любые требования по « разбору полётов », требования самоанализа и поиска в себе причин сложившейся ситуации .
Более сложный , но вдохновляющий подход , когда Борьба с Врагом становится деятельной подменой любой другой деятельности , да и жизни вообще . И ритуалы делаются , и « на смерть » заказывается , и проклятья напускаются ... При этом чувство самоосознания и самоценности взлетает крайне высоко , и нравственность особо не мучает : « ну и что , что порча — с Врагом все средства хороши ». При этом делаемое никак не должно затронуть самого врага — а то , не дай Б ., лишимся врага , и как жить дальше ?
А ещё эзотерики , узнав , что у них в чакре здоровая дырка и каменюка в почке , обычно говорят : « И как это я прокололся ? Астральное ранение , злобная сила вторглась ...»
112