АПОКРИФ-83 : 12.2014 ( I5.0 e . n .)
реализации , именно они жаждут жить по древним , естественным , величественным законам жизни , познающей мир .
Взрослое поколение стремится к этому же . В духовном плане прийти к Архаике ( не потеряв реальный мир современности ) помогает практика Рун , в самом развитом и реализованном виде позволяющая выстроить свой Индивидуальный Миф , познав и глубинные законы своего бессознательного , и глубинные основы бытия мира вокруг .
В других работах я говорил о том , что использование определённой духовной системы активизирует в человеке определённую систему архетипов . Так , работа с картами Таро , активизирует культуру Средневековья , Ренессанса и Барокко ( культурологи часто объединяют их в одну эпоху ). При этом Средневековью соответствуют старшие Арканы , а младшие — Ренессансу и Барокко . Важной является символика определённой колоды с её рисунками-символами .
Система Книги Перемен ( И Цзин ) активизирует систему античности в её развитом , « римском » варианте . Ведь определённые эпохи и отражают архетипы этой эпохи . Книга Перемен сформировалась в императорском Китае , в максимально структурированном античном обществе .
Руны формировались в общности славяно-германских ( скандинавских ) народов и отражают их морально-нравственные ценности , с одной стороны , и глубинные архаические поведенческие программы — с другой . Прежде всего — программы Познания и Славы . Вспомним славянских князей или скандинавских викингов , постоянно путешествующих и осваивающих мир вокруг себя . И те , и другие постоянно стремились вдаль , « за горизонт ». Афанасий Никитин открыл своему миру Индию , вождь Эрик Рыжий — Америку . Ладьи и славян , и скандинавов плавали по всему миру . Идеал скандинавской архаической семьи остался жив до сих пор . Архаическое устройство социума скандинавов позволило утвердить в странах Скандинавии устойчивость и стабильность . Архаическая славянская семья , осваивая просторы Сибири , пережив Великую Отечественную войну , сохранила своё неизменное устройство и силу .
Можно приводить массу других примеров стойкости и эффективности архаического мышления в любых культурно-социальных условиях , всегда присутствующего в самых глубинах и культуры , и человека .
Человек и Зло
Последнее , о чём следует сказать , — отношение к Злу , к его явной персонификации в различных культурных слоях на место « Я » и культур исторического ключа .
В Архаике отношение к воплощениям Зла принципиально и жёстко — это враг , который не заслуживает ни общения , ни понимания , ни , тем более , сотрудничества . Человек Архаики страшится развить свою человечность ( не деля её на натуральную и культурную части ) и , столкнувшись с персонификацией Зла , сражается с ним . Человек Архаики нигде не заигрывает с сатаной , с демонами и злыми духами , с нелюдями типа фейри . Он изгоняет их со своей территории — как земной , так и внутренней территории своего сознания .
Человек Антики страшится персонификации Зла и стремится задобрить его жертвами , причём жертвами очень серьёзными , вплоть до человеческих . Лучше пожертвовать одним человеком из племени , чем пострадает всё племя .
85