АПОКРИФ-83 : 12.2014 ( I5.0 e . n .)
Отринутый от мира и отринувший мир Каина , мир поработившей его культуры материального обогащения и порабощения , сбежав из выстроенного собой же Города , ставшего из Защитника Убийцей , Человек Средневековья выстраивает в самом себе Град Небесный , строя из своего сознания Царство Божье , приглашая Бога войти в него . Можно сказать , что он строит « ловушку для Бога », создавая в себе лучшее царство , чем то , что у Бога уже есть . В плане самосозидания человек Средневековья соединяется с человеком Архаики , проявлявшем Вселенную в самом себе . « Всё своё ношу с собой » — девиз средневекового путника . Отказ от материального , даже от тела , путём его наказания аскетизмом , « отвязывает » человека от привычных мест обитания , от привычных ориентиров циклической жизни Античности . И , ведомый Духом , человек открывает новое — Америку с её золотом , Африку с её рабами , Индию с её специями , Азию с её тайным знанием и роскошью ... И всё это он естественно тянет домой , повинуясь инстинкту Архаики ( добычу — в Эйкос ) и привычке Антики ( собрал урожай — отнеси в Полис , в Европу , в Город ). Произошла столь типичная для человека подмена понятий . Ища духовных богатств и не найдя их , человек закономерно находит богатства земные ( одно создаёт другое ). И после дальнейшего поиска и построения Небесного Иерусалима он решает наполнять свой Земной Град этим земным богатством . Решив , что этим избавится от проблем , конфликтов и распрей .
Так и человек , живя в лишениях и аскетизме , отрицая законы социума и обретая Духовное Просветление , вдруг получает дар свыше : и дар духовный , и дар земной . Он может стать целителем и учителем , обрести столь давно желаемую социальную реализацию , получить поток клиентов или учеников , признание и удовлетворение своих нужд . И вместо того , чтобы продолжать поиск дальше , не привязываться к полученному ( не обязательно отказываться , вполне хватит не привязаться ), человек делает скачок назад . Он возвращается к Античности . Он начинает быть как раньше — строить свой мирок ( Полис ), насыщая его материальными богатствами и наслаждаясь давно забытыми радостями ( обильной едой , удобной мебелью , спокойной сытой жизнью ) и ощущением значимости , окрашенной идеализированными представлениями о прошлом и будущем . Он начинает поглощать мир в себя , остановившись в развитии , отказавшись от поиска , перестав идти по Пути-Поиску , а застыв в Пути- Развлечении .
Наступает новая эпоха , новый культурный слой архетипов — Ренессанс .
Мир Возрождения
Он недолог . Исторически чистый Ренессанс длился 50-80 лет , не более . Он — время статической гармонии , повторяющей Античность на более высоком уровне .
Вся Вселенная Ренессанса — золотая Цепь Бытия , где всему отведено место и любая частичка Вселенной — от Бога до песчинки — чудесна и величественна , исполнена тайн и загадок . Человеческая же часть Мироздания имеет своё чудесное место в чуде созидания Вселенной .
Человек Ренессанса не боится Пути . Да и чего бояться — Земля оказалась круглой ( спасибо Магеллану !), нет пугающей плоскости Земли Архаики ( да и Антики ) с её Неизведанным Краем . Вооружённый духовными знаниями , человек Ренессанса не
77