АПОКРИФ-83 : 12.2014 ( I5.0 e . n .) * * *
Человек рождается в слое архетипов Архаики , и пока он мал , пока не поддался овладению языком и язык социума не овладел им , он на пути свободного познания . Малыши милы и безрассудны , им всё интересно . Встречи с Иным и Чужим дают им возможность познать себя и мир вокруг , подняться до высот взрослых Отца и Матери , до Верхнего Мира .
Но овладение речью , социальной культурой , привязка к материальной среде приводят архетипы « Я » в слой Антики . И ребёнок-человек замыкается в привычном , уже освоенном мире своей квартиры , своей игровой площадки , своего района и социального Полиса , своей семьи , друзей , садика , школы ... И чем дальше — тем ближе к кризису .
Но он наступит реально тогда , когда желание осваивать неизведанное в материальном , социальном и информационном плане выйдет на уровень Римской Антики — когда произойдёт выход за пределы привычного в себе и вокруг себя . Когда тщательно выстраиваемый мир представлений о себе и внешнем Космосе на основе убеждений « как всё должно быть правильно и красиво , точно и прагматично » вдруг заполнится естественными желаниями , обусловленными гормональным созреванием и срывом всего , что мешает быть собой и духовными прозрениями , обусловленными естественными процессами кармического и духовного развития в плане « как оно на самом деле у реальных людей и во Вселенной ». И будет сломан , частично разрушен , частично искажён попытками совместить и « варвара », и « культурного цивилизованного гражданина », и « экстатичного мистика ».
Итог : внутреннее пространство , связанное с материальным миром , миром социально-культурных взаимоотношений , правил , стереотипов и законов , окажется занято противоречивыми потребностями , которые « Я » уже не признаёт своим . И от « Я » остаётся только сама основа , свободно бродящая по внутренним пространствам сознания , бродящая в поиске выхода к Богу .
Мир Средневековья
Отсутствие привязанности к материальной , абсолютно нестабильной части Вселенной — вот основная черта этого культурного слоя . Город-Полис отринул человека , и человек отринул его . Помним : убийца Каин создал первый город , отгородившись стенами от гнева Отца . Человек Средневековья бежит от Города Каина , от Города , жёстко подчиняющего человека нечеловеческим правилам жизни в общежитии . В Городе тесно , все части психики постоянно конфликтуют , борются за место в « Я » человека . Результаты работы психики не сбрасываются в естественных эмоциях , а копятся в самом человеке , подчиняясь жёстким социальным требованиям .
Ограничение рамками любых социальных сообществ тягостно человеку Средневековья — семья , работа , соседи , религиозная община . Он бежит от них вовне — на простор вне Города , подсознательно стараясь вернуть себе свободу человека Архаики . Но и там нет свободы . « Варвары » и « мистики » в « Я », столкнувшись с налаженным миром римской культуры , тоже захотели стать « культурными ».
75