АПОКРИФ-83: 12.2014 (I5.0 e.n.)
В заключение я поясню, какое отношение имеет Вотан к нам, славянам. К сожа-
лению, потугами Асова и упражнениями Марии Семёновой славянское язычество
здорово проигрывает германскому и кельтскому, да и эллинскому, в воинственности,
чем и привлекает значительно большее количество «общечеловеков» от несостояв-
шихся православных до хиппи включительно. Славянская традиция, родившаяся вме-
сте с другими традициями Европы в постоянной борьбе за существование, усугуб-
лённой суровыми условиями каменного века, ещё ждёт честного и непредвзятого
исследователя. Но символ несгибаемого северного духа у на ших предков нам, тем
не менее, известен. Как и Вотан, он представлялся воинственным всадником, и в то
же время — покровителем пророков и символом верховной власти. Наиболее почи-
таем он был на острове Рюген — там, где жили самые воинственные из славян, руги,
настоящие «славянские викинги», ни в чём скандинавам не уступавшие. Имя этого
грозного бога — Святовит (Svantevit — кстати, не германизированная, а более арха-
ичная форма, которую предпочтительнее использовать в магических обрядах). Ко-
рень «вит» в данном случае обозначает то же, что и «вот»/«вут» — «сила». Известный
поэт Сергей Яшин, называя культ Вотана более близким русскому человеку, чем со-
временное «язычество» с хороводами и берестяными ковшиками, совершенно прав,
но логично, что ещё более близко сознанию славянина обращение к Свантеви-
ту/Святовиту, обладающему всеми функциями Вотана, но рождённому именно
нашим национальным сознанием.
Нам незачем копировать тот «вотанизм», который якобы был в Германии при
Гитлере и который совершенно точно существует ныне в кругах западных белых ра-
систов, иначе мы рискуем вечно тащиться за Европой на вторых ролях. Гитлер по-
терпел поражение, хотя и попытался возродить древний принцип «короля-
волшебника», символизируемый Вотаном. Но с чужими Богами не побеждают. Нам
нужны свои Боги и свои «короли-волшебники». Русский «тайный орден» борьбы за
национальное возрождение должен быть националистическим по определению, но в
то же время — далёким от «добренькой» и возвышенной ерунды с лаптями и дере-
вянными истуканами. Оставьте это массам, не способным постигнуть большее!
Тогда метафизика противостояния перестанет быть актуальной. Во-
тан/Свантевит больше не будет сражаться непосредственно с христианством (ком-
мунизмом, «пацифистским» язычеством...), т.к. сможет использовать их в своих ин-
тересах благодаря превосходству своих адептов. А возвращение всех заблуждаю-
щихся и недопонимающих к безжалостному и могущественному северному миро-
воззрению — вопрос времени и удел евгеники, социологии, психологии...
Миф Вотана/Свантевита и возвращение этого мифа есть возвращение, возрож-
дение европейской элиты. Впереди — борьба и только борьба. Но — чёрт возьми! —
разве несокрушимое величие и абсолютное знание не стоят девяти дней и ночей,
пусть и с копьём в груди?!
https://vk.com/massell
183