Апокриф 82 (ноябрь 2014) | Page 152

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ «ОоА»: Почему? ИМ: В северной этике арийцев человек стремится преодолеть своё несовершенство и сам стать Богом. В восточной же человек считается рабом Бога, его идеал — пол- ное слияние с ним, постижение и исполнение его воли. «ОоА»: Но разве, с точки зрения язычества, мы все не исполняем волю Рода? ИМ: Во-первых, Род — не божество, это первопричина существующего мира, он без- лик, и потому мы никак не можем исполнять его «волю» в том смысле, в каком те же иудеи понимают волю Адонаи. Во-вторых, как человек может стать Богом, так и Бог может сравниться с Родом и сам породить новое мироздание. «ОоА»: И обезличиться? ИМ: Стать сверхличностью. «ОоА»: Не совсем понятно твоё отношение к языческим богам. ИМ: Очень просто. Русские Языческие Боги — это персонификации Сил Природы и наши великие предки. Но глупо пытаться воспринимать их так же, как их восприни- мали язычники во времена Олега Вещего и Святослава Храброго. Хотим мы того или нет, но общеевропейский Рагнарёк свершился более тысячи лет назад, Боги и Демо- ны прошлого пали, и сейчас на дворе уже не Сумерки Богов, а Ночь Богов, Ночь Сва- рога. Предки это предвидели. К сожалению, славянских сказаний о последней битве Богов не сохранилось, но германо-скандинавское «Прорицание Вёльвы» известно хорошо. Там говорится, что Боги, погибшие при Рагнаради, возродятся в новом по- колении Богов — в своих детях, потомках, например, Вотан — в Видаре. А дети сво- их Богов — это мы, люди. Таким образом, сейчас мы должны всеми силами способ- ствовать возвращению Богов Севера, их воцарению над миром. «ОоА»: Думаю, более «традиционные» язычники с этим не согласятся. Напри- мер, как они могут считать мёртвым Бога Ветра, если ветер существует в Природе независимо от христианства? ИМ: Ну, «традиционные» язычники много с чем никак не могут согласиться. Во- первых, только последний профан может верить, что Бог Ветра — это бородатый мужик, который дует с неба, и что если его упрашивать, он подует тогда, когда надо просящему. В метафизике Ветер — это движение, это Стихийная Воля к Изменению, сходное значение имеет руна Хагалаз. Такой Ветер нам сейчас и нужен. И это можно сказать обо всех Богах. Во-вторых, Боги как проявления безликого Рода и Боги как персонификации, эгрегоры — это разные вещи. Мы сейчас разъединены со своими исконными Богами, и чтобы возобновить связь, недостаточно поплясать на капище. Любая метафизическая система едина по своей структуре, проще говоря — систем- на. И чтобы она действовала, нужно возродить всю систему, начиная от личностных характеристик и качеств каждого человека, вовлечённого в эту систему, и заканчивая социумом, в котором эта система действует. 152