АПОКРИФ-78: 07.2014 (D5.0 e.n.)
скими головами или светловолосые крылатые девы, но под влиянием античной ми-
фологии их стали представлять с рыбьими хвостами, подобно сиренам, или же счи-
тать утопленницами.
Домовой (он же Чур, Пращур, иногда Род) — дух защитник семьи и рода. Ему
никогда не поклонялись, как богу (ведь он был воплощением далёких предков, то
есть «своим»), а старались дружить и быть с ним в хороших отношениях. Человек
обращался к домовому в радостные и трудные моменты жизни, разделяя с ним свои
переживания. В старорусские времена похороны совершались путём кремации, и
простые люди не страшились обращаться к ним за помощью в трудную минуту.
«Свои» покойники не были «навьями», то есть упырями или неприкаянными душами,
а проявлялись как Домовой Дух, Пращур. К сожалению, в современном мире бытует
представление об этом духе как о барабашке или домовёнке Кузе, что связано с
многочисленными историческими катастрофами, навсегда изменивших преемствен-
ную связь поколений у русского народа.
Леший впитал в себя очень многое от языческого бога Велеса, бога дремучих
лесов, пущ, Великого Оковского Леса. Люди всегда предпочитали селиться на более-
менее открытых пространствах, среди рек, лугов и полей, а Леший казался проявле-
нием дикой необузданной природы, первобытности и сумрака. Совсем другое отно-
шение к этому духу было у русских колдунов, которые совершали свои шаманские
обряды в самой глухой чаще леса, с обращениями к волкам, вепрям и медведям,
пробуждая в себе животное начало. От этого и произошла традиция оборотниче-
ства, где во время впадения в глубокий транс человек мог ощущать себя диким зве-
рем и использовать его навыки: бесшумность, ярость, возможность видеть в темноте
и перемещаться на большие расстояния. Лешему приносили в жертву лошадей и ко-
ров, стараясь сберечь остальное стадо от его главных воплощений — Волка и Мед-
ведя.
Водяной связан даже не столько с водой, сколько с мрачными снами, забытьём,
смертью. Вспомним реку Смородину русских сказок, являющуюся границей между
миром живых и миром мёртвых, подобно греческому Стиксу. Водяной — это и пере-
возчик на тот свет, и сам Морской Царь, который правит бездонным и бескрайним
Окиянь-морем, окружающим вселенную средневекового человечества.
3. Кладбище и его обитатели
На Руси было два типа кладбищ — христианские погосты и языческие курганы.
Изначально с ними не было связано никаких негативных ассоциаций, ведь покойники
с первого ждали второго пришествия, а со второго устремлялись вместе с дымом по-
гребального костра к своим богам. Другое дело навьи — духи неприкаянных мерт-
вецов, то есть упыри и вурдалаки, которые не были погребены ни по какому обычаю.
Их действительно опасались, и именно они и считались в языческие времена бесами.
61