1 . Чистое поле
АПОКРИФ-78 : 07.2014 ( D5.0 e . n .)
Сергей Белоконь Основы Русской Магии
Работа подана 28.05.2014 г . для участия в номинации « Лучшее исследование в области магической практики »
1 . Чистое поле
В своём шаманском путешествии , происходящем в глубинах бессознательного , русский колдун отправляется в сакральный центр мира — Чистое Поле . Это исходная точка любого магического действа , в которой мастер становится сверхчеловеком , языческим героем , смело идущим к достижению своей цели .
Чистое Поле окружают четыре Стороны света . Это Западная Сторона — край уходящего Солнца , олицетворение Осени и зрелости ; Восточная Сторона , которая олицетворяет юность , Весну и обитель Молодого Солнца ; и Север ( Полночь ) с Югом ( Полдень ), которые отвечают , в свою очередь , за Жизнь , молодость и богатство и за Смерть , старость и бедствие . На каждой из Сторон живут свои покровители — богивладыки , к которым колдун и обращается во время чтения заговора . Это может быть как Солнце Красное или его дочери , так и Огненные Змеи , живущие на западной стороне у самого Синего моря , а также другие образы — черти , трясавицы , Толстая Баба Сатанина Угодница , даже ангелы и сам Иисус Христос .
В Чистом Поле находится Бел-Горюч Камень Алатырь , Мировое Древо , Палаты Дубовые , олицетворяющие Связь между миром горним ( небесным ) и дольним ( земным ), то есть между истинным Богом ( или богами ) и Магом ( или человеком ). Эти образы идут из самой глубокой древности , когда алтарями служили валуны ледникового периода , храмы были деревянными капищами , а символом народной веры был не крест , а Вселенский Вяз или Дуб . Со временем эти образы сохранились только в редких легендах и в традиции русского колдовства , где и живут поныне .
Встану я , имярек , рано поутру и пойду из дверей в двери торными тропами , и приду я , имярек , в поле чистое . Встану я , имярек , посреди поля чистого и посмотрю на восточную сторону , а на той стороне восточной стоит терем дубовый , а в том тереме дубовом сидят три сестрыогневицы . Я , имярек , тем трём сёстрам-огневицам поклонюсь да помолюсь : « Ой , вы , три сестры-огневицы ! Вы не жгите меня огнём палючим , а жгите порчу гибельную да слово худое с рабы имярек , с её тела белого да с души её чистой !» И направились три сестры-огневицы жечь порчу гибельную да слово худое с тела белого да души чистой рабы имярек , а я , имярек , слово своё на замок запер , а ключ в Окиянь-море бросил . Щука-рыба ключ заглотила да на дно морское его унесла . А кто ломать дело станет да преграды чинить , пусть ему пусто будет . Аминь .
59