АПОКРИФ-78 : 07.2014 ( D5.0 e . n .)
дущих к безумию , множество , я говорю в данном случае только о « чистых » проявлениях описанного .
По-иному ведёт себя человек , перенёсший тяжёлый психологический шок ( например , в результате неожиданной смерти своего близкого ). Некий мастернефтяник , работавший « вахтовым » методом на дальневосточном месторождении , погиб при падении неправильно закреплённого в крюке крана агрегата . Отец погибшего , много раз совершавший « ритуал встречи » сына ( по возвращении домой последнего ), хотя и получил свидетельство о смерти , разговаривал с коллегами погибшего и , наконец , присутствовал на его похоронах , по прошествии двух-трёх месяцев или даже полугода начинает готовиться к встрече с НЕСОМНЕННО умершим сыном . Совершает покупки в магазине , приготавливаясь к посвящённому встрече обеду , обзванивает озадаченных знакомых , т . е ведёт себя , несомненно , безумно ... Суть происходящего состоит в том , что сила действия всех « Маяков победы », записанных в решимо итлабшут ( прости меня , Лайтман , Ари и рав Шимон !), обессмысливает и уничтожает несомненный факт смерти сына ! Запись памяти о кончине сына « обесточивается », теряет подпитку энергией поддержания записи в рабочем состоянии !
Безумен ли описанный мною отец ? Нет ! Он подвергается тяжёлому испытанию , но продолжает поддерживать свой разум в более или менее сбалансированном состоянии , совершая уступку своим « обесточенным » частям сознания , представляющим то самое « слепое пятно »... Можно сколько угодно говорить о « естественном отборе », « веками выработанном » механизме самозащиты и прочей чепухе , так славно тиражируемой академическими антропологами ( попробуй хоть один из них заявить о том , что , находясь , в « тонком теле », он перенёсся в долину Неандерталь и лично получил доказательства , подтверждающие собственную теорию !), но наличие некоего механизма защиты человеческого разума от чрезмерных перегрузок отрицать нельзя . Это , определённо , — данность . И проявления этого вполне рабочего механизма многочисленны .
Часто в качестве примера приводятся сексуальные перверсии садомазохистского характера . Последние лет пятьдесят в словаре сексологов состоит понятие « импринтинг » ( отпечаток ), относящееся к первому сексуальному опыту , и в силу великой мощи самого разбуженного полового чувства обстоятельства , сопровождающие опыт ( причём часто далеко не романтические ), намертво « пришиваются » к восприятию произошедшего , определяя их как естественные и нормальные . Первый сексуальный опыт сельской барышни , сопровождаемый матом и побоями , исходящими от более опытного партнёра ( причём сильно нетрезвого ), записанный в обеих памятях ( и их сложных подразделах ), требует повторения самой ситуации не только в общих чертах , но и в деталях . Ибо ЭТО определяется сознанием как норма ... Не нужно обладать изощрённым воображением , чтобы реконструировать ситуации , ставшие отправной точкой для ценителей ( в сексуальном контексте ) копро- и некрофилии . Грандиозных размеров « слепое пятно » перекрывает то , что в упрощённом варианте можно назвать доводами разума и требованиями этических норм ( сильно отличающихся в разных человеческих культурах , если не сказать цивилизациях ).
Самое время упомянуть теперь о внешних воздействиях на память чувств . Я имею в виду тему « игрушечной железной дороги », описанной в первой главе . Восходящие и нисходящие ступени лестницы великих последовательностей , опыт положи-
31