Апокриф 78 (июль 2014) | Page 28

ОККУЛЬТУРА : Конкурс Verbena
нимое с наведением боевого гипноза ! Не важно , как выглядит говорящий , важен Голос , т . е . сила подачи текста и несокрушимо уверенная интонация ! Конечно , любое вторжение в глубины сознания постороннего человека является насилием , даже и в случае проведения внешне безобидного эксперимента ! Власть — как говорил Аркадий Райкин — это «... лестница без перил ...». Что именно я имею в виду ? Когда , к примеру , в воздушное пространство соседнего государства вторгается боевой самолёт , патрульный истребитель , находящийся над собственной территорией и получивший от радара сигнал о наличии неизвестного летательного аппарата , автоматически включает устройство радиообмена « свой-чужой ». В случае если на посланный запрос не последует кодированного отклика « я свой », пилот получает сообщении о наличии в воздухе нарушителя границы . Можно назвать такой обмен кодами единомоментным , диалог далее не продолжается . В нашем же случае , когда исследователь примерил на себя ментальную маску другой сущности ( именно так !), обмен информацией по всем без исключения каналам , передающим и принимающим информацию между индивидами , продолжает работать и после окончания опыта . Лишний раз прикоснувшееся к огромному « подводному лесу » чужих записей , индивидуально протестующих против личного насилия , « Я » включает сложные механизмы обмена информацией , действующие тысячелетиями без единого сбоя . Впрочем , это я так , к слову . Стоит ли вытаскивать кота Шрёдингера из его сакральной гробницы за шиворот ? Оказавшись живым , тот может чувствительно повредить лицо любопытствующему ...
Следующий слой « чёрной мозаики » — идиомы-столпы . Они же « сторожевые вышки », окружающие зону подчинения , за пределы которой ни-ни ! А не то « случится страшное »! Что именно « страшное » за тем весьма умозрительным пределом находится , не упоминается , но только предполагается . Самый ядовитый страх — неизвестная кара ! Занятно , что этими иероглифическими идиомами манипулируют не только те , кто нападает , но и те , кто защищается . Примеры ? Мать , в одиночку воспитавшая сына ( нездорового и явно непригодного к армейской службе ), советуется со своим участковым врачом в поликлинике . Ясно , что заплатить огромную мзду военкому нет возможности , остаётся только « официальный путь » поиска « правды ». Но , поскольку собственный сын участковой « врачихи » в армии отслужил ( будучи совершенно здоров ), та неожиданно , в совершенно приватном разговоре за чашкой чая , изрекает : « Служба в армии — священный долг советского человека !» — причём произносит это почти гневно и с напором ! И всё ! Брешь в тонком корпусе надежды проломлена , попробуй поспорить с « очевидным »... У условной « батарейки » несчастного акцептора замыкает контакты , и её ЭДС становиться недостаточно для очередного действия ...
А другой пример , когда идиому-столп применяют для защиты , запросто можно отнести к разделу чёрного юмора . Известный в 70-е годы директор московского универсального магазина « Сокольники » по фамилии Кантор , приговорённый за растрату к смертной казни , в своём последнем слове упрямо акцентировал следующее : «... да , я крал , но никогда не предавал свою Родину , не подвергал сомнению высокую миссию Коммунистической партии !..». Ну , просто странный поступок наивного « урки », который заказал себе татуированный портрет Сталина на собственной груди ! Если поведут на расстрел , порву рубашку и выставлю портрет « отца народов », как щит , не посмеют стрелять !
28