АПОКРИФ-78 : 07.2014 ( D5.0 e . n .)
комнату ассистента , вручает ему пульт управления , и предлагает загнать в выбранные сектора таблицы шарики соответствующих цветов . А ещё наш естествоиспытатель объясняет ассистенту правила обращения с системой : 1 ) нельзя сбрасывать шарики на пол ; 2 ) желательно составить точный план путей и всех стрелок на них ... Занятно , правда ?! Раскрываем карты : таблица на шёлке — это структура самосознания современного разумного человека , шарики — целокупные , неотделимые от индивида части когнитивной системы — краткосрочная и долгосрочная память , их собственные малые « процессоры », ну и , разумеется , САМЫЙ главный « процессор », выносящий своё окончательное решение ...
Что же тогда осталось под шёлком ? А тот самый « локомотив », передвигающийся строго по траекториям невидимых путей . Пути эти — фундаментальный каркас нашей локальной части Вселенной , её скрытая структура внутренней связности ( включая « стрелки », разумеется ). Локомотив ? — То , что , не являясь частью путей , перекомбинирует в процессе движения компоненты Верхнего слоя ( причём — не прорывая гибкую преграду между ними ). А весьма условный , ставший теперь почти призрачным и явно не находящийся в чьих-то посторонних руках пульт ? — То , что позволяет управлять компонентами верхнего слоя по воле одного из компонентов верхнего слоя ( который , оный компонент , не имеет возможности прямо воздействовать на АППАРАТНУЮ структуру соседних частей ). Хотя , «... кто знает , Карлос !..» — возможно , к этому « пульту » имеют доступ некие совершенно иные , внешние силы . Вопрос — в какой степени ... Уффффффф ! А ? Вы можете описать это в более простых образах ? Я — нет !
... Человеку , не слишком углубляющемуся в самоанализ , трудно смириться с мыслью о том , что двигателем не только его поступков , но и формирующихся намерений является некий программный ( и , к счастью , управляемый ) блок чувственной « навигации ». Если вспомнить хитрый и весьма обтекаемый комментарий Михаэля Лайтмана в виде книги « Каббала » к комментарию Ари на книгу Шимона бар Иохаи « Зоар » ( которая , в свою очередь , считается компиляцией каббалистических изложений самого рава Шимона испанским каббалистом Моше де Леоном ), то , пожалуй , два « блока записи », касающиеся решимо итлабшут и решимо авиют , точно соответствуют а ) памяти человеческих чувств и б ) памяти сознательных действий . В писаниях упомянутых каббалистов не слишком сильно акцентируются и развиваются размышления о том , какой колоссальной властью обладают эти « чёрные ящики » над поступками и судьбой каждого человека ...
Пожалуй , используемый в физике термин « инерция » в качестве образа , наиболее полно отражающего суть этих двух « блоков памяти », мне наиболее близок . Ведь физический термин предполагает несомненное продолжение движения массивного тела , развившего некую скорость , после прекращения действия силы , придающий телу ускорение ... Таким образом , я определяю действие « инерции » памяти чувств как насильственное , в силу их ( почти ) безоговорочного принятия к действию , либо как некую довлеющую силу . То есть , сама хронологически последовательная запись не есть просто мёртвый свиток содержащий символы , но и какой-то почти самостоятельный , « суверенный процессор », действия которого могут войти в конфликт с логическим рассуждением . История невротических страхов и фобий тому яркое подтверждение — например , человек , получивший удар током в старом лифте двадцать
23