АПОКРИФ-77: 06.2014 (C5.0 e.n.)
167
168
Дождик кап, кап, кап,
мокрые дорожки.
Нам нельзя идти гулять,
мы замочим ножки.
Всё равно пойдём гулять,
наденем калошки.
За печкою поёт сверчок.
Угомонись, не плачь, сверчок,
вон за окном морозная,
светлая ночка звёздная.
Недостойные колыбельные
Ребёнок находится в дрёмоподобном состоянии, у засыпающего ребёнка это
состояние ещё глубже. А поскольку оно ср одни гипнозу, то любые внушения в этом
состоянии усваиваются быстрее. Поэтому нельзя петь ребёнку колыбельные с такими
сюжетами, которые могут привнести в его ум нежелательные шаблоны восприятия.
Что же считать такими шаблонами? Во многих колыбельных поющий
рассказывает о себе и жалуется на жизнь. Большинство колыбельных придуманы
бедными женщинами, для которых ребёнок — бремя, тяжкий крест, нести который
часто невмочь. Каждое дитя, вместо того чтобы быть радостью, становится обузой, и
понятно, мать не может не петь ему, хотя и со всей любовью, о том, что жизнь не
радует её. Например:
Спи, дитя, во мраке ночи,
дай и мне поспать.
Твой отец — простой рабочий
и батрачка — мать,
много-много пострадали
мы за жизнь свою.
Спи, дитя, не знай печали,
баюшки-баю.
Более яркие примеры есть в испанских колыбельных:
Todos los trabajos son
para las pobres muyeres,
aguardando por las noches
que los maridos vinieren.
Unos veníen borrachos
otros veníen alegres,
otros decíen: «Muchachos,
vamos matar las muyeres».
Ellos pedíen de cenar;
ellas que darles no tienen.
«¿Qué ficiste los dos riales?
Muyer, ¡qué gobierno tienes!»
Все работы —
для бедных женщин,
которые ожидают вечерами,
когда придут мужья.
Одни приходят пьяные,
другие приходят весёлые;
третьи говорят: «Парни,
давайте убьём женщин».
Они просят обедать,
у женщин нечего им дать.
«Куда ты дела те два реала?
Женщина, какая ты хозяйка!»
61