Апокриф 77 (июнь 2014) | Page 54

ВРЕМЯ СНОВИДЕНИЙ занимается только этим), то поминание смертности и насыщение от слов сиих песен укрепит их намерение и повысит вероятность снобдения. Для этой цели сии песни могут петь (обязательно — только вслух и с выражением!) даже те, у кого нет детей. Можно даже записать свой голос, исполняющий колыбельную, а затем слушать запись и по мере прослушивания насыщаться намерением и погружаться в кемар. Для этой же цели можно твердить эти колыбельные как вяки. Освещая другие темы, я показывал лишь самые яркие образы колыбельных, здесь же, в виду особой важности, я собрал все известные мне варианты. Также здесь я не ставил пробелы на месте имени ребёнка, а оставил то имя, с которым каждая колыбельная была записана, — при необходимости поющий изменит имя сам. 127 125 Бай-бай, да ещё бог дай. Дай поскорей, чтобы жить веселей. Бай да люли, хошь сегодня помри. Завтра похороны. Хоть какой недосуг, на погост понесут, матери опроска, и тебе упокой. Ножецкам тепло, и головоцке добро. Бай да бай, закрой, Люсенька, очи, спи, спокойной ночи. Закрой, Люсенька, глаза, мы кладём под образа. 126 Баю-баюшки-баю, моё дитятко. Спи, усни, моё маленько. Спи да усни, на погост гости! Баю да люли, хоть сегодня умри, а завтра бы дитёнку и похороны. Положат чурочку в могилочку под бел камень, под сыпуч песок, рядом с бабушкой своей, рядом с родненькой. Баюшки-баю, я те смертушку зову, смертыньку зову тебе милостивую! 128 Спи да усни, на погост гости! Бай да люли — хоть сегодня умри! А завтра к дитёнку на похороны. Кладём цюроцьку в могилоцьку, Под бел камешек, под сыпуцей песок, подле бабушки, подле своей родни! Бай, бай, бай, да убаюкайся. Спи, моё милое! Спи, дорогое! 54