Апокриф 77 (июнь 2014) | Page 37

АПОКРИФ-77: 06.2014 (C5.0 e.n.) Тема 8, «Не отдадим» Бабай является не только образом устрашения, вроде серого волчка, но представляет собой образ смерти или несчастья, которое грозит ребёнку. В поздних вариантах на этой основе его заменяли образом Мамая, а затем и вовсе какими угодно именами вроде «Харыбай» — что-то такое, чего надо опасаться ввиду его непонятности, чуждости. 48 Баю-бай, баю-бай, к нам приехал Бабай, к нам приехал Бабай, просит: «______ мне отдай!». А мы ______ не дадим — пригодится нам самим. 50 А бай-бай, бай-бай, бай-бай, не ходи-ка к нам, Бабай, не ходи-ка к нам, Бабай, я те ______ не отдам. 49 51 О бай-бай, о бай-бай, идёт дедко Бадай. Уж как дедко Бадай кричит: «______ подай!» Я Бадаю на ответ: «Мово ______ дома нет». Ой ты, дядька Бабай, мово ______ не пугай, уходи отсюда, не то будет худо. Тема 9, «Серенький волчок» Чтобы ребёнок уснул, его можно напугать. Разные народы пугают разными существами: кто быком, кто овцой, кто цыганкой, а кто даже мавританской царицей. Порой пугают даже совершенно не страшными образами, — например, зорькой. Появление этих существ озадачивает ребёнка, он задумывается, напряжённо ищет ясности, ищет выхода и, в конце концов, спасается в сон, хотя едва ли разумна привычка, закладываемая таким образом. Примечательно, что в сказках серый волк является духом-союзником, а в колыбельных — устрашающим образом. Это потому, что ребёнку ещё рано искать встречи с союзником, для этого у него недостаточно сил и разумения. Потому ребёнка можно и оттолкнуть от могущественного духа. Хотя детей от семи лет уже можно не пугать этим, ибо у них достаточно разума, чтобы обучиться взаимодействию с духами. Волка называют собакой Лешего, а Лешего всегда боятся: «Чтоб тебя Леший взял!», «Поди ты к Лешему!» — в прошлом сие воспринималось как очень страшные проклятия. Как слуга Лешего, волк должен восприниматься как весьма грозный дух, который унесёт младенца на съедение своему хозяину. 37