АПОКРИФ-77: 06.2014 (C5.0 e.n.)
Или так:
К ӱ л ӱ к атты чыдадып,
куйругын качан кезерис.
Кулугурды чыдадып,
к ӱ чин качан к ӧ р ӧ рис.
Скакуна-коня пестуя,
когда же отрежем хвост ему.
Шалуна выкармливая,
когда же увидим его силу.
Тема 5, «Сон да Дрёма»
В древности мамы, собиравшиеся петь колыбельные этой темы, должны были
уметь проводить сквозь себя синий поток энергии данных божеств — Сна и Дрёмы.
Напевая песню, мама через свои ладони посылала эту энергию малышу в межбровье.
27
29
Уж ты, Дрёмушка-Дрема,
зайди к Семёну на двор.
Семёнова жена
платчишечко дала.
«Ну, спасибо тебе, Марьюшка!» —
«На здоровье тебе, Дрёмушка!»
Шла наша Дрема,
вдоль по улице прошла;
зашла наша Дрема
к Ивану на двор.
Как Иванова жена
ничего не дала.
«Ну, спасибо тебе, Дрёмушка!» —
«На здоровье тебе,
Авдотьюшка!»
Ой, ходит Сон
подле окон,
а Дремота
ждёт в воротах.
Спрашивает Сон Дремоту:
«Где мы будем ночевать?» —
«Где хатонька теплёхонька,
где дитя малёхонько.
Там мы будем ночевать,
Будем деточку качать».
На кота найдёт муркота,
а на деточек — дремота:
котик будет муркотать,
а ребёнок засыпать.
30
28
Сидит Дрёма на заборе.
Идёт Дремота,
расшибает ворота.
Ходит Сон
у окон,
бродит Дрёма
возле дома.
И глядят —
все ли спят?
Раздень меня, разуй меня,
уложи меня, укрой меня,
а засну я са м.
31
Ходит Сон по лавочке
в красненькой рубашечке,
а Сониха по другой
в рубашонке голубой.
Уж ты, сон-дрема,
поди к сыну в голова!
33