АПОКРИФ-77 : 06.2014 ( C5.0 e . n .)
разумно , мыслить научно , открывать и обнародовать новые истины . Все церкви — католическая , иудейская , мусульманская , индуистская , буддийская и любая другая — всегда выступают против науки и преследуют её . Культ Жёлтого Знака ведёт эту пропаганду даже через средства массовой информации . У них две любимые « притчи »: одна — про учёного , которого нельзя было назвать « настоящим человеком », пока он не пережил религиозное просветление и не признал существование « высших сил », то есть ллойгоров , а вторая — про учёного , который стремился познать истину , не испытывая страха , и это привело к катастрофе . Эта притча всегда заканчивается словами : « Он сунулся туда , куда не должен соваться человек ». Такая же ненависть к знанию и прославление суеверия и невежества свойственны всем человеческим сообществам . [...] В течение следующего часа Дэнни Прайсфиксер заворожено слушал рассказ Мамы Сутры о самой продолжительной войне в истории , о битве за свободу человеческого разума , которую вели иллюминаты с рабовладением , суеверием и колдовством .
Она повторила , что эта история началась в древней Каркозе , когда змеиный народ Валузии вступил в контакт с первыми людьми . Змеиный народ принёс с собой какие-то плоды , оказывающие странное воздействие . Мама Сутра сказала , что сейчас их назвали бы галлюциногенами или психоделиками , но эффект , который оказывали эти плоды на сознание вкусившего их человека , не имел ничего общего с галлюцинацией . Они открывали его сознание для ллойгоров . Главный плод , используемый в этих ритуалах , был ботаническим родственником современного яблока , желтоватого или золотого по цвету , и змеиный народ обещал : « Вкусите их , и станете всемогущи ». На самом деле вкусившие их люди стали рабами ллойгоров , особенно Хастура , который поселился в озере Кхали . Искажённые версии этой истории дошли до нас в различных африканских легендах о людях , заключивших сделку со змеями и утративших души , а также в гомеровском рассказе о поедателях лотоса , в Книге Бытия , в арабском фольклоре , который использовали в своих произведениях Роберт Чемберс , Амброз Бирс и другие . Вскоре среди вкусивших золотые яблоки был создан Культ Жёлтого Знака , а его первый верховный жрец Груад выторговал у Хастура определённые способности в обмен на человеческие жертвы , которыми будут кормиться ллойгоры . Людям сказали , что жертвоприношения нужны для хорошего урожая . Отчасти это было правдой , потому что ллойгоры потребляли только энергию жертвы , а тело , похороненное в полях , отдавало почве азот и другие вещества . То было начало религии — и государства . Груад руководил Храмом , а Храм вскоре властвовал над озером Кхали , а затем и над всей Каркозой .
Так продолжалось много тысячелетий : жрецы жирели и развращались , а народ жил в страхе и рабском подчинении . Количество жертв постоянно увеличивалось , ибо Хастур разрастался на энергии каждой жертвы , а его аппетит рос вместе с ним . Наконец среди людей появился один человек , Ma-Лик , который отказался признавать жречество . Он заявлял , что человечество может стать всемогущим не благодаря поеданию золотых яблок и жертвоприношениям ллойгору , а в результате процесса , который он называл рациональным мышлением . Разумеется , как только жрецы услышали об учении Ма-Лика , его тут же скормили Хастуру , но у него были последовате-
139