ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
достойный господин может ( если на то будут серьёзные причины и основания ) притвориться обычным рабом , то раб никогда не станет достойным господином . У рабов и господ разные иконы .
Почему никто не видел самого Саваофа подвешенным на кресте , пропоротым крючьями , израненным стрелами , сожжённым в пламени ? Потому что Саваоф — икона для подражания высшей церковной иерархии . Саваоф — это дух , который занимает тела представителей церковной иерархии . В идеале — от главы небольшого прихода до самого патриарха . Когда прихожане целуют руку батюшки — они взаимодействуют с Саваофом , выражая , таким образом , свою рабскую покорность и почтение . А Христос — это образ для работы прихожан . Приходя в церковь , они должны автоматически подключаться к его энергетическому каналу . Зачем им так усердно рассказывают про крестные муки Христа ? Чтобы они могли в полной мере ощутить их на себе , на своём теле , и потом испытывать их в обычной жизни , чтобы легко переносить подобные издевательства от старших , от начальства , от лиц , принимающих решения . В общем , нести свой крест .
Нам нет смысла говорить об этом с точки зрения магического подхода . Магия пересекается с психологией , сливается с нею , поэтому одни и те же вещи на языке магии и психологии имеют несколько разные названия , но реализуют одну функцию .
Задача христианской системы — сформировать эгрегор смирения , подчинения , покорности , послушания и прочих добродетелей , пригодных лишь для рабов .
Почему господа не обладают таким горячим желанием жертвовать ? Потому что их Миссия — властвовать , руководить , подчинять . Толпы рабов требуют управления . Только рабы ценят жёсткую руку с плёткой . Любой человек — это пластилин , материал , красная глина , из которой Господь по своему произволу слепил первого мужчину , первую женщину ( Адама , Лилит ).
Человек — грубый неотёсанный камень , который нужно отодрать от прежней породы и оточить так , как пожелаешь . Если Мастер берёт в руки человеческое сердце , узнаёт его Истинную Волю — то потом он руководит её . Он побеждает . Он может на своё усмотрение изменить все приоритеты , он может на своё усмотрение заменить систему ценностей , установок . Он безраздельно владеет душой человека , он управляет ею . Он может взять любой грубый камень и отточить его на своё усмотрение . Всё , что Мастер смог проделать над собой , ему легко будет проделать над другими . Изучив внутренний мир профана , попавшего в его распоряжение , Мастер создаёт чертёж , каким он хочет видеть этого профана в будущем . Намечает время запуска проекта , сверяет по часам Архитектора . Fiat , и профан делает ровно то , что Мастер для него запланировал — ни больше , ни меньше .
Не все профаны должны восхищаться Мастером , некоторые должны критиковать . Серьёзные Мастера относятся к критике с уважением и глубоким пониманием , а главное — с учётом на будущее . Мастера могут создать для любого из своих адептов образ , существующий для работы тех , кто прошёл сквозь Врата . Просто , к сожалению , не все поймут , о чём я . Но фраза верная , лучше и не скажешь .
Когда Мастер создаёт скульптуры и иные изображения Духа — он наделяет их атрибутами Власти и Силы . Часто это те атрибуты , которые желает иметь сам Мастер в своих руках , дабы распоряжаться ими и с их помощью менять реальность . Обычно это традиционный атрибут , с которым изображают данного Духа . Например , Пыла-
104