АПОКРИФ-77 : 06.2014 ( C5.0 e . n .)
Мастера отличаются от профанов тем , что полностью проработали своё бессознательное , выяснили своё настоящее Имя , свою истинную Сущность , свои подлинные Устремления , Идеалы , Ценности и планомерно проводят их в жизнь , оттачивая свой и чужие камни . Мастера полностью изучили методы выведения информационных потоков из бессознательного в сознание .
Вытеснение — неизбежно . Проявление внутреннего содержания всегда отражается на внешности , в поведении , окружающей реальности каждого человека . Мастера , познавшие свою истинную суть , отличаются от профанов тем , что говорят с внутренней сутью других людей . Они легко отделяют зёрна от плевел . Они легко срывают все маски , которые натягивает другой человек , пытаясь защитить своё « Я » от вторжения . Они ранят человека в самое сердце , находя ключи ко всем его тайным страстям , комплексам и желаниям . Они видят те пружины , на которые нужно надавить , чтобы заставить человека исполнять их волю .
Мастера невозможно заставить подчиняться чужой воли , потому что Мастер имеет над собою абсолютную власть . Мастер вытащил в сознание все свои страхи , потребности и желания , осознал их , проработал и полностью их контролирует . Нет такого момента из его бессознательного , с помощью которого его можно смутить , оскорбить , унизить , — в общем , оказать какое-либо влияние на его душу .
Мастер создаёт себе собственную иконографию . Икона суть идеальный образ , на который Мастера предписывают другим молиться , которому указывают поклоняться . Мастера создают своими руками или с помощью верных последователей образы , которые воплощают глубокую внутреннюю суть , ведь образы могут быть зафиксированы в текстовом , графическом , вербальном , визуальном и ином форматах . Каждый Мастер — по сути , живое Божество , живой памятник Архитектору , спроецированный в земную реальность . Сколько на земле полноценных , состоявшихся Мастеров , столько у Архитектора и малых проявленных образов для работы . Любой из великих скульпторов , музыкантов , художников , поэтов отображал в своих работах безмерные глубины своего бессознательного . И делал этот отчётливо , целенаправленно . Мастер через свои иконы может как фиксировать текущее проявленное состояние Духа , так и создавать некий образец для реализации в будущем . Создав себе иконографию , Мастер начинает создавать её для окружающих . Друг друга Мастера рисуют равноправными партнёрами . Последователей , участь которых — всегда выполнять волю Мастеров , Мастера изображают в виде послушных марионеток , двигающихся лишь по мановению длани Великого Зодчего .
Интересно , какой гений умудрился изобразить Иисуса на кресте впервые ? Это ведь , по сути , живое воплощение крика Саваофа с церковной стены : « Мои идеальные рабы должны быть такими — измученными , истерзанными , подавленными ». И поклоняются Христу те , кто видит в нём своё идеальное отражение , отголосок своего внутреннего « я ». Раб — это не статус в рабовладельческой социальноэкономической формации , раб — это состояние души . Это название внутренней сущности .
Всё в мире можно поделить на две категории : тьма / свет , минус / плюс , актив / пассив , доминирование / подчинение . Полутонов не бывает , неизбежно выводится чистый тон . Рабы и Господа — неизбежные обозначения истинных статусов взаимодействия друг с другом отдельных существ человеческого социума . Но если любой
103