ОфициOZ: Verbena (конкурсные работы)
Современное общество
(западное)
Развит культ предков, взаимодействие Культ предков слабо выра-
считается двусторонним.
жен, взаимодействие одно-
стороннее («второй сторо-
ны» нет).
Представлено рядом духовных прак- Как и искусство сновидения,
тик.
неизвестно; «аналог» обес-
печивается хосписами (ак-
цент не на «правильность с
точки зрения Традиции» и
процесса развоплощения, а
на комфорт пациента).
Традиционное общество
Взаимодействие
между живыми
и мёртвыми
Искусство
умирания
Представления о смерти и посмертном существовании, а также погребальные и
поминальные обычаи в различных традиционных системах верований могут быть
условно разделены на несколько групп. Основой концепции посмертного существова-
ния в них являются представления о времени (в контексте существования души от-
дельно взятого человека или другого живого существа) — линейное (авраамические
традиции, где смерть является окончательной, последующее состояние не ведёт к пе-
ревоплощениям), цикличное (анимизм, индуизм, буддизм, джайнизм, где душа может
многократно перевоплощаться в различных формах).
Можно также отдельно выделить анимистические (этнические или «языческие»)
верования, в которых связь живых и мёртвых особенно сильная. Примечательно, что в
подобных верованиях прослеживается связь Богов плодородия с Богами смерти, а так-
же иногда смешение функций, ибо «табуированные» темы смерти и секса всегда были
самыми любимыми в народных верованиях, что нашло отражение, например, в «не-
рафинированных» народных сказках 1 .
Сравнительный анализ различных верований приведён в таблице 2.
Табл. 2 Сравнительный анализ различных верований
Сансарические
Анимистические
(на примере буддизма)
Время
Линейное
Цикличное
Цикличное либо цик-
личное с элементами
линейного времени
Способ
Различные; рекомен- Различные; рекомендо- Различные
погребения довано захоронение на вана кремация
кладбище
Авраамические
1
Здесь можем порекомендовать ознакомиться с трудом Владимира Проппа «Исторические корни вол-
шебной сказки». Читатель, например, узнает, что тридевятое царство или тридесятое королевство (или
волшебная страна) на самом деле ни что иное, как царство мёртвых, и процедуры радикального преоб-
ражения личности в ходе её духовного путешествия (одна из тем не только народных сказок и мифов, но
также и аналитической психологии К. Г. Юнга) требуют участия смерти, мертвецов, психопомпов.
82