57
Апокриф-125 : март 2018 ( L5.3 e . n .)
сии удовольствия Шабаша . Они говорят , что ни за что не откажутся от них , даже перед лицом страшной смерти на костре . Вот как об этом пишет другой член Золотой Зари , Артур Мейчен : « Там , в самый глухой час ночи , приготавливалось вино шабаша , сей Грааль Зла , и подносился новообращённым . Те вкушали дьявольское причастие , и рядом с каждым отведавшим его вдруг оказывался спутник — чарующий неземным соблазном образ , сулящий блаженство поизысканнее и поострее фантазий самого сладкого сна . Трудно писать о подобных вещах , и главным образом потому , что сей прельстительный образ — отнюдь не галлюцинация , а , как это ни ужасно , часть самого человека ». Душа расслаивается , и самая тёмная сторона души , этот личный демонискуситель , является как нечто внешнее , как инкуб или суккуб . Он может принять любой воображаемый образ , извлечённый из глубин подсознания , самого сюрреалистического или идеалистического облика для своего человеческого партнёра . Поэтому ведьмы описывали своих инкубов на Шабаше , с одной стороны , как необыкновенных красавцев , рыцарей , а с другой — у них появляются звериные черты , а то и вовсе непередаваемые вещи , как раздвоенные и растроенные члены в чешуе со змеиными языками из них и подобное , для удовлетворения самых скрытых и извращённых фантазий .
Писатель Артур Мейчен очень повлиял на становление творчества Говарда Лавкрафта , который , в свою очередь , как никто другой повлиял на современную магию . А ведь у Лавкрафта также проходит красной нитью через его творчество тема сексуальных союзов между человеком и обитателями других миров , и это несмотря на то , что в целом творчество Лавкрафта , можно сказать , асексуально , даже женские образы появляются всего пару раз . Это , конечно же , прежде всего « Тень над Иннсмутом », посвящённая теме результата противоестественного спаривания между людьми и подводной расой Глубоководных . Но главное даже не это , а то , что , в конечном итоге , такой союз должен привести в возможность призвать Дагона и пробудить самого Ктулху , т . е ., опять-таки , к уничтожению мира . И нельзя не упомянуть « Ужас Данвича », где дочь тёмного колдуна , Лавиния Уэйтли , понесла потомство и вовсе от самого Великого Йог- Сотота , и миссия в мире этого отродья Йог-Сотота — открыть Врата для Древних , призвать их сюда для разрушения мира и уничтожения человечества .
Итак , извращённая сексуальность открывает Врата в инфернальные миры Другой Стороны , проводит в наш мир потоки Хаоса и призывает демонов , но наиболее мощной и по-настоящему черномагической перверсией сексуальности является сексуальный союз с обитателем другого мира .
Послесловие
Тот , кто дочитал до сих пор , в гневе может сказать , что это за собрание невероятной чуши и мракобесия : это что же , по- вашему , люди с нетрадиционной ориентацией — виновники всех катастроф , бед и ужасов на земле , ибо именно они проводят на землю потоки Хаоса . Я отвечу : та курица , что вдруг запела петухом , — не она поджигает дом крестьянина , она лишь невольный проводник пусть малейшего и локального , но всё же вторжения Хаоса , которое на нашем плане и проявится в виде пожара или ещё какого разрушения и беды , да и сама курица является лишь живым символомнэксионом и предзнаменованием всего этого . Как бы то ни было , но исторические факты говорят именно об этом . Что вторжению Хаоса на наш план , со всеми потом кровопролитиями и ужасами , всегда предшествовало распространение сексуальных первер-
57