56
ОфициOZ : Verbena ( конкурсные работы )
Итак , извращённая сексуальность открывает Врата в инфернальные миры к самому Хаосу и привносит сюда их влияние , но есть нечто превосходящие даже это .
Глубины Тайны Беззакония
Вершиной , хотя тут точнее бы было сказать , самой Глубиной извращённой сексуальности , этой Тайны Беззакония , будут сексуальные совокупления и вовсе с существами не из нашего мира . Напомню , человечество уже однажды уничтожалось , я говорю про Всемирный Потоп , и произошло это вследствие союзов земных женщин с существами иного порядка — с ангелами , « Сынами Бога » — « Бене Элохим », из категории « Ирин », по-гречески « Григореи », что значит « Бодрствующие » или « Стражи ». Плодом этих союзов стали злые гиганты , наделённые сверхспособностями и знаниями своих отцов . Это порочное поколение Потопа достигло вершин Беззакония , его целью было достижение Абсолютного Зла , что « всякая плоть извратила свой путь », нет такого злодеяния и греха , которое оно ни совершило бы , даже те , которые нам сейчас недоступны и неизвестны . Они совокуплялись извращённо друг с другом и с животными и породили всевозможных чудовищ . Всё это и привело к огромной конденсации негативного потока астрального света . « И воды крепли всё больше и больше на земле », т . е . Клипот и Ситра Ахра , которые здесь называются « воды », разрушили землю своим возрастающим могуществом . На землю выпали эти негативные астральные осадки , тёмные истечения , называемые « воды потопа », которые сначала выразились в войнах всех против всех , а потом в окончательном уничтожении . « Увидел Ангела Смерти , который пришёл с водами потопа » — в потопе ( мабуль ) находился Губитель , который должен был стереть всю вселенную . Сам потоп — это тикун ( исправление ), дабы отделить власть Клипот .
В другом эпизоде сакральной истории , снова описывается чудовищная катастрофа как следствие извращённой сексуальности . Об этих мистериях зла так писал член Ордена Золотой Зари и друг Дж . Р . Р . Толкина Чарльз Уильямс : « Слава Господня пала на города равнины , Содом — и тот , другой город . О Содоме мы знаем сегодня едва ли не всё ... Мужчина может любить мужчину , и женщина — женщину , но , как бы то ни было , они влюблены , они говорят , с губ их слетают слова , — а знаете вы , сколь тихи были улицы Гоморры ? Видели ли вы пруды , что вечно отражают лица тех , чьи спутники — их собственные призраки , призраки , что не отражаются в воде , да и не могут отражаться . Любовники Гоморры вполне удовлетворены ; им неведомы наши трудности . Что им до переменчивости чувств — во всяком случае , так было , покуда в конце на жителей города не пал пламенный дождь Славы , — ибо они утратили способность к переменам , у них остался только страх ада . О , они вполне моногамны ! и не имеют детей ... там нет рождения , там лишь смерть вторая . Там нет отличия между любящим и возлюбленным ; каждый рождал себя из своего же обожания , они жили собой , упивались собой , истощали себя — ради себя же самих , ибо творение — акт милосердия Господня , а они не хотели творения ». Здесь говорится о « грехе Гоморры » — вершине сексуальной перверсии , ибо это сексуальный союз со своим собственным личным демоном , со своей собственной теневой стороной . Позднее подобное появляется в ведьмовских процессах , где смертным приговором становится даже не служение дьяволу , а сексуальный союз с личным демоном-инкубом . Ведьмы описывают этот опыт Шабаша как незабываемый , нечто столь упоительное , что невозможно описать даже
56