41
Апокриф-125 : март 2018 ( L5.3 e . n .)
Теоретическое обоснование наличия феномена одержимости в среде племён банту — Dikenga congo
Традиция Palo Mayombe , как и все африканские мистические культы , поддерживает постулат о том , что духи мёртвых являются поддержкой и опорой в жизни живых людей . Это знание отражено в так называемой dikenga congo или Yowa — графической матрице , демонстрирующей соотношение сторон света с фазами суток , тремя состояниями потока времени и жизненным циклом человека :
Рассмотрим её более подробно .
В целом dikenga представляет собой Maghungu . Это некое мифологическое существо . Тело его является тканью , из которой был соткан весь Мир . Maghungu имело природу андрогина , но вследствие неких процессов оно разделилось на две части , Lumbu и Muzita — мужскую и женскую часть соответственно . В этот момент и появилась планета Земля , и всё живое обрело бытие . Lumbu и Muzita решили сочетаться браком , чтобы хотя бы частично вернуть то единство , которое изначально было им присуще . Они стали первыми мужчиной и женщиной . С них и началось существование людей . Теперь рассмотрим более подробно саму схему . Вертикальная линия , пронизывающая собой горизонтальную линию , символизирует путь от земли к небу , или же из мира физического в мир духовный , либо из мира живых в мир мёртвых . Соответственно , горизонтальный отрезок символизирует границу , разделяющую миры .
Интересно , что в некоторых источниках вертикальная черта представлена в виде змеи , поднимающейся кверху . Это отражает один из базовых элементов Palo Mayombe
41