Апокриф 125 (март 2018) | Page 34

34

ОфициOZ : Verbena ( конкурсные работы )

Это произошло ночью . Я как раз закончил обряд для клиентки и лёг отдыхать . Но спать мне не пришлось . У меня начались видения .
Позволю себе небольшое отступление . Расскажу , что я называю видениями . Это не сновидение , осознанное или нет . Это абсолютно реальное кино , которое видишь , закрыв глаза и находясь в полном , стопроцентном сознании . И видеоряд , который наблюдаешь , по качеству изображения не ниже HD . То есть , это не какие-то вспышки света , которые фантазия облекает в формы . Потому что то , что иногда видишь и слышишь , нарочно хрен придумаешь .
И вот я лёг спать после обряда , закрыл глаза , и вот тут они и припёрлись . Я увидел перед собой большие двери из тёмного дерева . Было ощущение , что я стою внутри какого-то сарая и смотрю на ворота именно изнутри . Вдруг они отворились , и в сарай вошла толпа чернокожих мужчин . Я чётко видел только того , который находился впереди всех , возглавляя шествии . Он был средних лет , бритый наголо и в белой майке . А глаза были прямо чёрные . Не карие , а тёмные , цвета обсидиана . Он остановился , вся толпа за ним тоже прекратила движение . Их , в отличие от него , я видел несколько размыто . Все они в течение нескольких секунд пристально и молча смотрели на меня . Какой-то голос при этом что-то говорил , но я не разобрал слов . А потом видение пропало .
На следующий день я отыскал в сети одного русскоязычного жреца афрокубинских религий и написал ему . Рассказал видение , попросил его узнать у своих богов , они ли это были . Через пару дней он отписался , сообщив , что это были мёртвые жрецы афрокультов . Ну и что такого ? Ну пришли и пришли — тоже мне невидаль . Я забыл об этом и дальше продолжил заниматься своими делами . Но судьба моя была уже предрешена . Прошло совсем немного времени , и меня посетил новый гость . Он показал мне человеческое жертвоприношение ... В религиозно-магических традициях племён , проживавших на территории современной Нигерии , традиционно имели место жертвоприношения людей . И только в 1886 году (!), в старой столице Нигерии — Лагосе — жрецы под давлением Британских колониальных властей подписали соглашение о прекращении человеческих жертвоприношений . Это было , можно сказать , позавчера . И вот мне посчастливилось краем глаза увидеть эту древнюю традицию в видении . Передо мной стоял африканец . На голове его была корона из каких-то трав и растений , в руке он держал мачете . А перед ним на коленях стоял связанный мужчина . Выглядел он как безмолвная жертва . И этот африканец с мачете начал мне объяснять , как отрезать голову жертве . Он указывал на шею жертвы и говорил , что если жертва даётся ради достижения одной цели , то голова начинает отрезаться , начиная со стороны лица . А если ради другой цели ( какой — промолчу , чтобы не дать кому-нибудь руководство к действию ), то начинает отрезаться со стороны спины , от позвоночника . И , говоря это , он вертел жертву , наглядно демонстрируя мне , что куда втыкать . Он закончил говорить , и видение пропало . Чуть позднее я узнал , что есть божество , очень похожее по описанию на того африканца . Зовут это божество Огун . Вот после этого случая я решил , что точно пора инициироваться . Сказано — сделано . Я взял билеты и полетел . Сам даже толком не понимая , куда и зачем .

34