ОфициOZ
Манифест демократии — власти Чести, Совести и Ума
(Сущность демократии, зачем она нужна, и как её практически осуществить)
АННОТАЦИЯ. Вместо несовершенной, а часто и преступной власти парто-
кратии (власти правящих партий и вождей) предлагается новая модель
системы власти и механизм осуществления подлинной демократии
(народовластия). Универсальная модель изложена на примере России, но
пригодна для любой страны, желающей построить справедливость и де-
мократию. Страны, которые выберут данную модель формирования вла-
сти, состоящей из честных, совестливых и умных людей, много опередят
других в развитии и по уровню жизни. Если вы желаете блага себе, наро-
ду и стране, то это ваш выбор.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Самодержавие, партократия, фальшивая демократия
и подлинное народовластие.
Надо постоянно повторять истину, ибо ложь вокруг нас
тоже проповедуется и не только одиночками, но и мно-
гими.
XIX век, немецкий поэт и мыслитель Гёте
Что побуждает говорить о демократии? То, что многие, к сожалению, о ней не
знают ничего. Одни преступность и беззаконие партийной власти лживо называют де-
мократией. Другие верят в это, невежественно считая демократию рассадником анар-
хии. И таковых людей очень много.
О способах управления обществом человек начал задумываться ещё на заре сво-
его становления. По мере развития люди замечали, что при мудром, умном вожде
племя жило лучше, потому начали отдавать предпочтение — харизме власти ума над
властью силы. Поднявшись ещё на ступеньку по эволюционной лестнице развития,
освобождаясь от рабства, свободный и независимый человек пришёл к новому умоза-
ключению, что «один ум хорошо, а два лучше», а десять, объединённых одной цель —
это уже прогресс. Так родилась идея об управлении обществом коллективным умом.
В древней Греции власть коллективного ума граждан называли демократией
(властью народа). Идея народовластия развивалась и совершенствовалась. В V веке до
н.э. историк и мыслитель Геродот предостерегал: «Недопустимо, спасаясь от власти
тирана, попасть во власть черни». Общество неоднородно, и личностное развитие у
людей разное.
В IV веке до н.э. Платон и Аристотель пришли к выводу, что демократия реализу-
ется с большей пользой, если управляют лучшие, избранные умы. Не аристократы (ко-
торые не всегда есть лучшие), а выбранные из народа нравственно зрелые граждане —
депутаты (лат.).
С XVIII века в Европе в борьбе за власть в противовес самодержавной тирании
монархии начали формироваться группы (партии), которые возглавляли целеустрем-
лённые, харизматические лидеры (революционеры). Но, придя к власти, они также
вскоре впадали в искушение богатства и власти и сами становились ещё более изощ-
12