101
Апокриф-125 : март 2018 ( L5.3 e . n .)
щий — Ищущий — Обнаруживший Бездну Внутри Души — Восставший Из Бездны ( впрочем , позже добавится ещё несколько этапов , которые стали в своё время интересной и , следует заметить , приятной неожиданностью на моем Пути , а именно : Носитель Хаоса — Играющий — Хранитель Покоя ). Это может касаться людей , интересующихся философией или эзотерическими учениями , или же идущих каким-то иным путём , но , так или иначе , постигающих мир через себя , а не себя через мир . Для удобства введён термин Адепт , дабы не уточнять каждый раз , чем смотрящий вглубь своей души отличается от прочих . Далее предлагается рассмотреть каждый этап по порядку , выделить характерные особенности каждого из них , понять и обозначить .
1 . Алчущий
Намерения рождаются из желаний . Человек — это , прежде всего , существо алчущее , а потом уже мыслящее . Желание ищет воплощения , и Алчущий отдаёт все силы на его материализацию . Большинство желает в « мерах разумного », на самом же деле обыватели желают осторожно : только то , что возможно , и только то , что приемлемо обществом . Итак , дьявольский механизм запущен , запчасти производят сами себя , иногда , правда , случается сбой , и шестерёнка кричит о том , что не хочет вращаться , но ни одна из них не кричит о том , что не хочет быть шестерёнкой .
Адепт в начале своего пути — такой же Алчущий , как и все люди . Чаще всего он озлоблен на весь мир и ищет мести : это самый распространённый случай , побуждающий играть в оккультизм , впрочем , как и искать единомышленников в кругу философов с весьма специфическим отношением к жизни и миру , будь то Ницше , Сартр или Чоран , или ещё кто-то из нигилистов или экзистенциалистов . Позже , когда он отмщён , Алчущий начинает зарываться глубже в своё подсознание , дабы изведать сокрытое . Он может совершенствовать свои навыки бесконечно . Но ... зачем ? Когда он понимает ничтожность мирской суеты , то уже не может ставить себя в один ряд с остальными , и , соответственно , люди перестают его интересовать . Он уже на левел выше , враги для него ничтожны , равно как и субъекты былого обожания , Адепт ещё может наблюдать за ними , но вскоре это тоже надоедает .
2 . Вопрошающий
Вместе с возникновением вопроса « Зачем ?» в Адепте умирают чувства . Вначале это почти незаметно , он ещё может радоваться или страдать , чаще всего по собственному желанию , что , заметьте , весьма соблазнительно , — испытывать только то , что хочешь , и когда хочешь . Но он уже не Алчущий , а Вопрошающий .
Вопрошающий ещё кичится своим могуществом или знанием , хотя всё , что раньше имело значение , уже поставлено под сомнения . Вопрошающий спрашивает у своих демонов или богов о смысле . Мирские дела потеряли свою важность и ушли на второй план , Смысл — вот имя его новой цели . Таким образом , Вопрошающий очень быстро превращается в Ищущего .
101