Апокриф 121 (ноябрь 2017) | Page 199

Апокриф-121: ноябрь 2017 (H5.3 e.n.) ся, вибрируют на более высокой частоте, нежели иные, не привязанные к астральному плану районы. На самом деле, это лишь часть критериев, по которым можно найти ме- сто для строительства магического храма или проведения регулярных ритуалов. Наконец, я пришёл к выводу, что Regnum Spiritus и есть эта область перекрытия, Духовное Царство, подступающее к Земле даже ближе, чем астральный план. Понятно, что, посещая эти Царства, Ангелы, Демоны и Духи создавали в этой области между ми- рами постоянные местообитания. Они освятили этот перекрёсток между высшим и низшим как собственный магический храм. Демоны Главная черта Демонов — их вредоносный нрав. Хотя они весьма помогают чаро- дею, их призывание всегда чревато некими вредными или неблагоприятными послед- ствиями. Конечно, эта губительная сила далеко не всегда направлена на самого мага. Вся сила демонического влияния раскрывается, когда им даётся наиболее жесто- кая задача: наслать неизлечимую болезнь на врага или устроить стихийное бедствие в самых неподготовленных к этому районах. Если вычеркнуть из уравнения все кармиче- ские предрассудки, этот вид чёрной магии — самый безопасный и эффективный повод для эвокации Демонов, описанных в данном трактате. С Демонами разрушение всяко- го рода гарантировано. Работая с ними, чародей должен избегать всяческих глупостей и допущений, способных привести к разрушению его самого, а не внешней цели. Глядя на описание Демонов и их способностей, можно заметить, что не все они зловредны по своим намерениям. Однако все они опасны по своей природе. Иадон, Демон Второго Царства Пламени, любезно предоставит заклинателю все богатства, которые тот может пожелать. На самом деле, он даёт даже больше, чем по- просили. Призвав его и получив превосходные результаты, я захотел ежедневно при- зывать его и пожинать плоды ритуала. Однако, зная Иадона, он будет последним, кого бы я порекомендовал. В его описании также сказано, что и забирает он больше, чем получил. Зачастую чародей игнорирует или упускает это из виду, читая об Иадоне и о тех замечательных вещах, которые он может сотворить, и потому всегда стоит уточнять, что можно от этого Демона взять, обратившись к нему за помощью. Иадон — всего лишь пример Демона, который, как предполагается, подходит ча- родею, но в результате может принести разрушение. По этой же причине Демону, представленному как нечто опустошительное, можно доверять куда больше, чем тому, что несёт радость и удачу. Единственное исключение — Высочайшие Демоны, правящие собственными Царствами. Их намерения и облик, несомненно, зловещи. Существенное отличие в том, что злоба Высочайших Демонов простирается так далеко и погружается так глубоко во тьму внешнюю, что чародей забывает о всяком страдании или радости. Цель Высочай- шего Демона — помочь магу в Восхождении к наивысшей степени славы. Природа или «нрав» этих сущностей побуждает их поступать так ради огненного дождя, который устремляется в низшие планы всякий раз, когда смертный возвышается до состояния Бога. Пока Демоны толпятся вокруг страдальца, надеясь уловить частицу его души, разорванной в клочья, Высочайший Демон готов ждать тысячелетия, чтобы, в конечном итоге, узреть, как всё мироздание пылает в результате единственного чудовищного ак- 199