Апокриф 121 (ноябрь 2017) | Page 153

Апокриф-121: ноябрь 2017 (H5.3 e.n.) Глава первая. Каков он, Колдун XXI века? Ходите в мире на двух ногах, словно у вас их четыре. Каков он, Колдун? Колдуны законно скрепили свои пакты с Дьяволом, когда Антон Шандор ЛаВей основал Церковь Сатаны в 1966 году. Он возвысил их из «помощников ведьм» (бывших едва ли больше чем ручными мартышками, служащими несуществующей магической богине) до равных своим Сатанинским сёстрам — колдунов со своими собственными правами. Колдун всегда отождествлял себя с полевыми зверями, пробираясь в мир как волшебник, непревзойдённый соблазнитель, искуситель и неотразимый злодей. Жаж- да жизни у Колдуна сопоставима только с его врождённым влечением к жуткости и по- гоне за тёмными наслаждениями. Более того, своевременная эмансипация Сатанизмом мужских Дьяволов создала единственный прочный оплот против радикальной феминизации мужчин, которая, к сожалению, усилилась и показывает немного признаков торможения. Мы сумели признать и отметить Колдуна во всей его силе и величии! Сатанист совмещает свои первобытные инстинкты и приобретённый опыт, выгодно используя потворство, азарт и случайный крепкий удар по голове. Он породист, как никто другой. Сегодня, Колдуны представляются уникальным этносом, воспитанным на учениях Ла- Вея и выкованным десятилетиями прикладной рациональной философии. Большинство Колдунов (обычно в интересном возрасте полового созревания) находит созвучие с сатанинской идеей в том, что мы действительно животные, хоть и с мозгами, делающими нас уникальными — богами как таковыми — и часто коварными. Конечно, мы подготовлены для многообразных физических удовольствий. Исследова- ния по-прежнему показывают, что мужчины куда более склонны к потворству, нежели женщины. Теперь считается, что одним из главных двигателей человеческого поведения (возглавляющим список у большинства мужчин) является размножение и распростра- нение вида. Некоторые хитро называют эту основу желаний опасной и нецивилизован- ной, когда преследуются исключительно одни удовольствия. Но плотское желание вплетается в наше мужское нутро, разжигая каждый порыв и намерение, несмотря на противоположные утверждения, большинство которых делается из страха, или репрес- сий, или молчаливого согласия на тошнотворную политкорректность. Этот первичный позыв проявляется в поиске удовольствия, будь то вкусная еда и напитки, вожделение к чему-то, приносящему радость, или возможный сексуальный партнёр. Это праздник плоти и Сатанинского Пути! Теперь я буду знать. В очень раннем возрасте я, случайно заметил небольшую ре- кламу в одном из еженедельных журналов моего отца, рекламирующую фильмы с надписью «у-ля-ля», изображавшие прекрасную черноволосую красотку, чьи черные шёлковые чулки выглядывали из-под её задранной юбки. 153