140
Религия
Сначала простые преимущества локика ; счастье , которое приходит к тому , кто придерживается праведного Пути , кто живёт в соответствии с заповедями , мир и спокойная радость , которые возникают внутри него , т . к . он осознает : « Раньше я жил с безудержной жаждой , желая и того , и этого , никогда не бывая удовлетворённым ; теперь я живу , практикуя шилу , спокойный , сдержанный , имея мир внутри ; это и хорошо , и благородно ». Но , продолжал Будда , есть и другие , более высокие , благородные Плоды праведной жизни ; зримые , приносящие удовлетворение тем , кто достигает их ; непосредственные Плоды Высшей Жизни — дороже и слаще любых плодов мирских или добродетельных путей .
Первый из этих высших плодов ,— достижение первого Великого Восторга ; счастлив тот , кто в этом мире и в ином обрёл к этому времени Первое Достижение , даже если он обрёл эти Плоды лишь на мгновение .
Вся кажущаяся реальной жизнь , которую мы ведём на этой земле , по которой ходим , люди вокруг нас или наполненные над нами Небеса ; всё это , и всё , что мы можем видеть , чувствовать , слышать или знать , — это всего лишь призрак , кукольное представление , принятое за мечту глубокой тайной , которую мы называем Умом .
Тот , кто освободится от этой Иллюзии ; кто проницательным взором Мудрости управляет , понимает и помогает , должен править , в первую очередь , в своём внутреннем царстве ; он должен руководить и развивать его , пока не перестанет быть рабом своих желаний , но станет господствовать над всеми ими .
И он действительно тот , кто пытается сделать свою жизнь достойной звания буддиста ; кто стремится следовать Пути , которому учил и которому следовал Учитель с давних пор ; кто стремится обрести силу , которая приходит с Пониманием , кто скромным способом может принести в мир радость , а не печаль , кто , подобно Дхармашоке в прежние времена , сначала должен победить этих посягающих на него врагов — Пять Великих Препятствий , страсть , глупость и слабость внутри себя .
Тогда его правило может быть установлено , выгравировано на столбе , на камне и в пещере царских указов ; он , как Ашока , в глубине своей души записывает глубокомысленными символами свои великие идеалы . Если мы сможем сделать это ; если ради закона Будды мы будем покорять свою собственную неотъемлемую империю , — то с уверенностью в успехе мы можем отправить нашу Сасану по всему миру .
Каждый из нас , кто проявляет слабость в практике , ослабляет религию ; каждый , кто преодолевает испытания , приносит силу , и свет приходит к нему из-за Завесы Иллюзии .
Благодаря такому непрерывному , продолжительному , упорному труду мы достигнем этой первой и самой большой нашей цели ; мы снова зажжём на этой спящей земле древний идеал , зажжём с новой и великой силой древний огонёк нашей веры .
Эта задача больше , чем все другие ; её плоды непосредственны , вневременны и надёжны ; они ведут не только нас , но и всех , кто вследствие этого в будущем пойдёт по заветному Пути , который проложили будды , уча нас в бесконечном круге жизни и смерти над бездорожьем ужасного океана авидьи , как добраться невредимыми на Дальний Берег !
140