133
Апокриф-121 : ноябрь 2017 ( H5.3 e . n .)
чающие быстрокрылые часы , погружённые в тройственный поток пристрастия , ненависти и иллюзии , не видящие даже себя во тьме авидьи . Многие , увы , до сих пор цепляются за грязь , из которой возникли ; но , несмотря на это , есть и многие другие — стремящиеся вверх к более чистым водам ; некоторые — едва достигли поверхности , ожидают во мраке нераскрытых сердец , в мире , который ещё не озарила слава Истины .
Таковым было Его видение будущего мира , и Он , мудрейший , видел также , что иначе не могло быть задумано ; тайна всеобщей жизни , медленно сформированная из первозданного Хаоса , как лотос , согласно жизненной алхимии , превращает мёртвую глину в корень , лист и финальное цветение .
Так созерцал Он и воспринимал своим видением Будды : « Много есть сейчас и будет в последующие века сердец , практически полностью свободных от этих трёх потоков ; те , что , если взойдёт великое светило Истины , откроются , дабы отразить его лучи »; и , зная об этом , Он решил донести Царство Праведности , чтобы свет Истины мог достигнуть людских сердец .
Принять участие в той великой работе , какой бы скромной она ни была , жить и стремиться к тому великому осознанию , — сколь высока эта задача ! Но она доступна всем нам , какой бы незначительной ни была наша земная участь ; задача , непосредственно связанная со сбором его скорого Плода , урожая Дхармы , призывающего , безвременного , неизбежного ! Являющегося , по сути , частью возможностей , которые есть для нас здесь , в этом внешнем мире , в мире , в котором живут и борются наши собратья .
Тем не менее , для каждого из нас есть ещё одно Царство , на которое мы можем помочь пролить свет ; Царство действительно близкое , необходимое , жизненно важно для нас , если внешняя сфера нашей работы будет процветающей и успешной .
Наши слова , наша работа , наша жизнь оказывают влияние на внешний мир ; от края до края мы можем зажечь в сердцах наших собратьев древний дух нашей буддийской веры ; но только здесь мы имеем силу влияния .
Во внутреннем царстве мы являемся одновременно и правителем , и слугой ; так как перед лицом Ямы , великого царя смерти , все люди и все существа тройственного мира равны , так же как равны все мы в том , что касается побед или неудач в этой внутренней империи .
« Наша участь , наша благотворное влияние — снаружи , ибо наши прошлые поступки сотворили их ; наше единственное существующее владение — царство сердца — находится внутри , где никто не может возражать нам или погасить нашу надежду ».
Поэтому в этой нашей империи трон власти на самом деле может быть незаконно захвачен либо страстью , либо ненавистью и глупостью , — не нашим настоящим правителем , но нашим рабом , которому мы безрассудно поклонились .
Как в этом царстве разума нам следует правильно распоряжаться всеми нашими путями , чтобы стать истинным правителем этого неотъемлемого царства , верховной властью самому себе , и вести себя так же , как Ашока в миру ? Это наша великая задача — распространить во всех царствах земли господство Царя Истины .
Как должны мы жить и трудиться , чтобы , по крайней мере , в одной сфере быть уверенными , что можем обладать Его влиянием как результатом , как видимым непосредственным плодом нашей идеи — « Живи так , чтобы быть достойным называться буддистом », — и тем самым обрести внутреннюю силу , которая сама по себе может
133