29
Апокриф-119 : сентябрь 2017 ( F5.3 e . n .)
трудника , Гектора Уркухарта ( Hector Urquhart ), « я слышал , многие люди приходили из многих мест , чтобы попросить совета у Красной книги Аппина ». Предположение о том , что Красная книга обладает свойством амулета , в какой-то мере подтверждается сильной культурой амулетов и талисманов в Шотландии . Некоторые из сохранившихся амулетов Хайленда — это доисторические артефакты , такие как бронзовые топоры , пряслица , украшенные орнаментами бусины и наконечники стрел . Некоторые были изготовлены из серебра или золота , что предполагало благоговение и восторг , с которым к ним относились те счастливчики , которые их наследовали или обнаруживали . Их не обязательно передавали из поколения в поколение с древних времён , но чаще просто находили , и , возможно , сверхъестественные свойства были приписаны им лишь позднее . Среди их мистических сил нередко называли и целительные — либо путём наложения , либо путём опускания в воду , которой затем совершали обтирание 1 . Способность исцелять болезни и травмы обычно присваивалась и кристаллам . Как свидетельствуют археологические находки , кристаллы с давних пор использовались , по крайней мере , как личные украшения . Это может быть связано с возможным почитанием гальки и округлых камней , свидетельства которого обнаруживаются в доисторических захоронениях и древних святилищах . Некоторые из них могли быть так называемыми « целебными камнями », и как в христианской , так и в дохристианской культуре существует огромный пласт преданий относительно их оккультной силы и лечебных свойств . Авторы XVI-XVII веков отмечали использование хрустальных шаров в магических целях как в Англии , так и в Шотландии , и старейший исследователь шотландских обычаев и верований , хранитель Эшмоловского музея искусства и археологии ( Ashmolean Museum ) Эдвард Ллуйд ( Edward Lhuyd ), определённо указывает на почитание жителями Хайленда кристаллов , которые опускали в воду , которую затем давали скоту в качестве лекарства . Один из самых известных примеров — Красный Камень ( Clach Dearg ) Стюартов Ардворличских ( Stewarts of Ardvorlich ) из Пертшира ( Perthshire ), хрустальный шар , закреплённый на четырёх серебряных обручах с кольцом для подвешивания 2 . Вера в его целительные для скота свойства была ещё жива в XIX веке , и рассказывают , что фермеры проходили большие расстояния , чтобы получить воду , в которую опускали кристалл 3 . Ещё один знаменитый амулет — Ли Пенни ( Lee Penny ), принадлежавший семье Локхартов Ли ( Lockhart of the Lee ) из Ланаркшира ( Lanarkshire ). Это был серебряный гроут Эдуарда IV ( Edward IV ), в который был вделан агат . Его церемониально опускали в воду , которую затем давали скоту как целебное питьё . Эти способности подтвердились и в годы правления Карла I ( Charles I ), когда кристалл одолжили старейшинам Ньюкасла ( Newcastle ), дабы справиться со вспыхнувшей в тех краях коровьей чумой . Вера старейшин была вознаграждена , когда вскорости чума стихла , однако все предложения о продаже кристалла были отвергнуты Лок-
1 J . L . Campbell and Derick Thomson , Edward Lhuyd in the Scottish Highlands ( Oxford , 1963 ), 33 . 2 Цит . по : G . F . Black , Scottish Charms and Amulets // Труды Общества антикваров Шотландии , т . 27 ( 1892-
1893 ), 437 . 3 Там же , 438 .
29