Апокриф-119: сентябрь 2017 (F5.3 e.n.)
на лошади (животном, к которому не может прикоснуться ни одна злая сила).
Вместо того чтобы позволить Дьяволу записать в книгу своё имя, он попросил
сделать это самому. Завладев, таким образом, книгой, он скрылся 1 . Далее Кэмп-
белл приводит ещё одну, более детальную историю происхождения книги, до-
бавляя, что «человек, который рассказал это, был уверен, что это единственная
истинная версия».
Другой автор записал ту же историю, вероятно, из того же неизвестного источ-
ника (скорее всего, из Аппина). Среди манускриптов, выкупленных в 1941 году
из библиотеки покойного А. Дж. Макдональда (A. J. MacDonald), священника из
Килернана (Killearnan), для Национальной библиотеки Шотландии (National
Library of Scotland), был блокнот с подборкой историй из разных источников, за-
писанных по-английски преподобным Арчибальдом Макдональдом (Dr.
Archibald MacDonald), священником из Килтарлити (Kiltarlity), и с примечаниями
гэльского учёного. В подборку входит история «Как Красная книга Аппина по-
явилась во владениях Стюартов Инвернхэйла» (How the Red Book of Appin came
into the possession of the Stewarts of Invernahyle). Она очень похожа на вторую ис-
торию Кэмпбелла, но поскольку нет ни информации о её происхождении, ни
даже опубликованного варианта, стоит привести её дословно.
История такова. C молодым подмастерьем, обучавшимся у мельника в Беркхене
(Bearchan), что на берегу Лох-О (Loch Awe), плохо обращался мастер. Поздно но-
чью он заканчивал работу. Примерно в полночь к подмастерью пришёл незна-
комый джентльмен и вежливо обратился к нему. Переводя тему на отношение
учителя к ученику, пришелец обещал материально улучшить положение подма-
стерья, если тот встретится с ним условленной ночью у Кривого пруда (Crooked
Pool, гэл. Cama Linn), что возле Срединной горы (Middle Mountain, гэл. Monadh
Meahonach). Они сговорились о встрече, и гость ушёл. Парень испугался и
наутро рассказал о ночном посетителе. В обсуждении происшествия приняли
участие 16 священников. Поскольку парень дал клятву, было решено, что он
должен её сдержать, но ему посоветовали взять с собой палочку, которой он
должен был начертить на месте встречи круг и не выходить из него ни в коем
разе. Совет духовников поднялся на соседний холм, чтобы наблюдать за встре-
чей. В назначенный час явился странный джентльмен и, прежде чем дать обе-
щанные деньги, вежливо попросил записать своё имя в книжке. Поскольку под-
мастерье стоял в очерченном круге, джентльмен не смог передать книгу из рук в
руки, но бросил её в круг, после чего парень отказался её возвращать. Тогда
пришелец предстал в своём истинном облике. Сердясь и тщетно уговаривая мо-
лодого человека покинуть круг, гость озверел и попытался его запугать. Сначала
он бросился на круг, обернувшись рычащим псом, потом — ревущим быком; за-
тем он кружил над подмастерьем стаей воронов и чуть было не сдул его ветром
от крыльев за пределы круга, если бы тот не уцепился за вереск. Когда же при-
близился «час петуха», Дьявол оставил свои попытки и исчез. Это и была Крас-
ная книга Аппина, и последний раз её видели в руках Стюартов Инвернхэйла 2 .
1
J. G. Campbell, Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland, 293.
Национальная библиотека Шотландии, коллекция Ирвина-Робертсона (National Library of Scotland,
Irvine-Robertson Collection), MS 3782. Я весьма признателен попечителям Национальной библиотеки за
2
25