19
Апокриф-119 : сентябрь 2017 ( F5.3 e . n .)
“ Когда ты сделаешь это , начерти в центре круга крест , на котором будешь стоять , и не сходи с этого места до восхода следующего дня ”. Хозяин сказал также , что джентльмен потребует покинуть круг , чтобы записать в книге своё имя ; но круг покидать нельзя ни в коем случае . “ Попроси , чтобы он бросил книгу в круг , чтобы ты расписался в ней , и когда он сделает так , возьми книгу и не отпускай : он не тронет и волоса на твоей голове , если ты останешься в круге ”. Итак , мальчик пришёл в условленное место задолго до джентльмена . Но после заката тот всё же явился . Он перепробовал все свои хитрости , чтобы выманить мальчика из круга и уговорить записать своё имя в Красной книге , но мальчик не сдвинулся с места ни на шаг . В конце концов , джентльмен сам отдал книгу мальчику . Книга не смогла попасть за границу круга , пока джентльмен не выпустил её из рук . Пастушок осторожно протянул руку за книгой и , взяв её , тут же сунул за пазуху . Когда джентльмен понял , что мальчик не собирается возвращать книгу , он пришёл в ярость . Наконец , он стал принимать великое множество образов , огонь и сера валили у него изо рта и ноздрей ; то он становился подобен жеребцу , то огромной кошке и чудовищному зверю . Он бродил возле круга всю ночь ; а когда начало светать , испустил ужасный визг , превратился в большого ворона и вскоре скрылся из виду . Мальчик оставался в круге до тех пор , пока не взошло солнце , затем понёсся домой со всех ног . Он отдал книгу своему хозяину ; это и была знаменитая Красная книга Аппина ». Я слышал рассказы многих стариков , как приходили они со всех концов к Красной книге Аппина , но это лучшая история из тех , что я слышал . Вы спрашиваете , есть ли благая сила в железе ; так знайте , что железо и было главной защитой от злых духов и прочей нечисти 1 .
С этой легендой , несомненно , был знаком и Саммерс : именно отсюда взята информация о « дьявольском » происхождении книги , о даруемой ею способности к предвиденью и о её « сельскохозяйственной » специфике . Также мы узнаём , что Аппин — это вовсе не фамилия человека , владевшего этой книгой ( как говорится в « вендеттовском » варианте ), а название населённого пункте в шотландском Аграйлшире ( это и есть упомянутые Саммерсом « владения Стюартов »).
Немного отвлечёмся и рассмотрим биографии двух авторов , сделавших Красную книгу Аппина известной для русскоязычного читателя до появления версии от A . M . C . Vendetta . Альфонсус Джозеф-Мэри Огастес Монтегю Саммерс родился в семье состоятельного банкира . Вследствие этого до 15 лет он обучался дома , лишь два года посещал клифтонский колледж , который так и не окончил . Ещё в юности увлекся драматургией , создал дома кукольный театр (« Toy-Theatre »), в котором самостоятельно разыгрывал драматические представления .
Несмотря на принадлежность его семьи к англиканской церкви , уже в юности увлёкся католической обрядностью , много путешествовал по Италии . С 1899 по 1903 годы учился в Тринити-колледже Оксфордского университета , где обращал на себе
1 Вспомним , что в « Давно потерянном друге », помимо прочих , приводятся рецепты изготовления « лозы для поиска железа или воды ».
19