Глава V . Церемониальная магия
189
Апокриф-119 : сентябрь 2017 ( F5.3 e . n .)
Глава V . Церемониальная магия
Оккультные церемонии , разносортные физические манипуляции материальными предметами ради нематериального результата — пожалуй , это первое , что приходит на ум обывателя при произнесённом слове « магия ». Нагромождение « старинных гримуаров », начерченный на полу колдовской круг , накрытый скатертью цвета индиго алтарный стол , на котором располагается колода карт , пара-тройка свечей , неуместно влившийся в композицию хрустальный шар , обилие засушенных трав , постоянно дымящиеся откуда-то благовония и « зловещий » череп по левой стороне стола ... Примерно так в наиболее общих деталях можно описать « рабочее пространство » популярных магов и колдунов . Редок тот случай , когда мы могли бы обнаружить человека , представляющегося колдуном , без подвешенного на шее поверх одежды загадочного амулета или хотя бы увесистого кольца на пальце , как бы символизирующего его « причастность к потусторонним силам »... Вот только что амулет надевается поверх одежды , что кольцо больше пальца раза в полтора , — не иначе как демонстративный акт — самореклама , так сказать .
В самом деле , данным « подклассом » оккультизма вот уже несколько веков подряд спекулируют все , кому не лень . Сущность работы публичных гадалок / экстрасенсов заключается не в использовании якобы присутствующих паранормальных способностей , а в произведении впечатления на клиента : обилие оккультной мишуры , загадочные аксессуары и цвета комнатного убранства просто жаждут , чтобы в них , наконец , поверили , а там , где вера клиента , — там , разумеется , и его финансы . Очень просвещённые люди с форумов советуют ... и даже не советуют , а настаивают на приобретении новичками « колдовских книг », всевозможных амулетов , курений или « особых колдовских ножей »: как бы это ни выглядело , но свои догмы закрепляются и здесь . В отношении догм , основанных на церемониальной схоластике оккультизма , вопрос стоит ещё более странно : однажды мне попался индивид , который на полном серьёзе утверждал , что моя « версия сбора алтаря » неправильная , и что нужно её переделывать так , как регламентирует книга такого-то автора . Правда , индивид , не учёл , что и книг , и авторов этих книг безмерные тысячи , и почему он решил , что именно « этот » автор глаголет истину , мне непонятно по сей день .
Иные же видели начало своего оккультного пути в покупке « всех колдовских принадлежностей », а не в развитии своей духовной структуры , тренировке визуализаций или силы воли . Складывалось ощущение , что ребята собираются на крупный ремонт , запасаясь всем необходимым , а не на стартовое поле духовного пути развития собственной тонкоматериальной структуры : и дрель чтобы была , и все виды шпателей , да шуруповёрт побольше ...
Впоследствии половина из них отсеется , иная половина , чей успех был несколько больше , чем у предыдущих , начнёт возносить участвующие в ритуале предметы в статус « магических предметов », почитая и обращаясь с ними не хуже , чем христианин с иконой .
189