Апокриф 119 (сентябрь 2017) | Page 188

188

Магия

« чёрной » или « белой » полосы . Вскоре ( а если быть точнее , почти сразу ) неприятные эмоции и мысли отступали , оставляя меня наедине с нормальной почвой для размышлений .
2 . Медитация огня
Весьма популярная техника , заключающаяся в концентрации на огне . Следует ощутить дикий танец языков его пламени , проникнуться его теплом , слиться с ним воедино , принимая его жар и бесконечную энергичность , что позволит вам обрести заряд бодрости на долгие часы вперёд . Если поблизости не окажется источника огня , не велика потеря : огонь всегда можно визуализировать .
3 . Змей Кундалини
Змей — животное воистину дьявольское . Ловкое , терпеливо поджидающее добычу в засаде , изящно уворачивающееся от атак врага существо жалит стремительно , болезненно и всего один раз , потому что большего и не потребуется . Кроме всего прочего , змей с глубин веков олицетворял безграничную мудрость и завидное плодородие . Так почему ученикам Сатаны из рода людского не быть такими же ? Медитация Змея заключается в активации всего чакрального столба , вдоль которого поднимется « внутренний змей », ознаменовывая тем самым всестороннее просвещение ( а как мы знаем , 7 полностью активных чакр олицетворяют сверхчеловека ).
После того как адепт занимает удобное положение и проходит концентрацию , он начинает визуализировать собственный чакральный столб , ярко пылающий соответствующими огнями . В районе крестцового отдела позвоночника визуализируется свернувшийся змей , который синхронно дыханию поднимается всё выше , проходя вверх по чакрам до тех пор , пока не достигнет высшей , теменной чакры , а головы змея и медитирующего не станут одним целым . При подобных практиках изменению подвергается личность самого адепта , что напрямую зависит от того , как сам адепт воспринимает образ змея . Чаще всего человек обретает расчётливую мудрость , хитрость и изворотливость , свойственную змею ; между тем и « жалить » подобные субъекты начинают гораздо больнее .

188