Апокриф 119 (сентябрь 2017) | Page 183

183

Апокриф-119 : сентябрь 2017 ( F5.3 e . n .)

Несмотря на « тёмные » для рассматриваемого нами предмета времена , медитация как таковая смогла удержать своё доброе имя . Тем не менее , и по сей день многие , и я в том числе , весьма настороженно относятся к всевозможным уличным объявлениям о наборе « групп для медитации с гуру ». Но для внесения ясности попробуем разобраться в подлинной сущности этого явления .
И первое , что хотелось бы отметить : для того , чтобы удачно проводить самостоятельные сеансы медитации , вовсе не требуется посещать какие-то семинары , слушать бородатых гуру , одетых , как правило , в белые просторные « простыни », и добровольно позволять им программировать ваше сознание , — ибо всё , что требуется человеку для медитации , у него уже есть . Также отдельного внимания заслуживает излишняя сумятица , созданная вокруг явления медитации . Стоит сразу отметить : сама медитация — явление даже не столько оккультное , сколько психотерапевтическое , а последующие производные оккультизма добавляются впоследствии исключительно в роли прикладного инструмента . Парадоксально ещё и то , что , несмотря на вышесказанное , медитация , тем не менее , является основой оккультизма . Проще говоря , медитативные комплексы , прежде всего , являют собой средство коррекции и контроля собственной личности , а кто волен управлять собой , разумеется , сумеет управлять и другими . Но обо всём по порядку .
Если человек , в попытке « подтянуть » своё тело , прибегает к занятию спортом , рациональному питанию и правильной гигиене , то для того , чтобы привести в порядок разум , он использует медитации . Это и есть основная задача подобных комплексов , однако их последующие возможности простираются далеко за эту первоначальную задачу , давая оккультисту намного больше , чем могло казаться на первый взгляд .
Ввиду вышеописанных причин , а также и поныне излишней перегруженности разносортной эзотерической информацией , явление медитации способно вызвать волну скептицизма у заядлого материалиста , на что сразу стоит дать чёткий ответ : медитация не « открывает третьих глаз », не телепортирует своего практика в Нирвану и даже не позволяет ему левитировать . Как я уже сказал , это способ исключительно работы над своей психикой , концентрацией и общим уровнем интеллектуальных способностей . Несомненно , существует широкий спектр медитативных взаимодействий с чакрами , однако и это умещается в рамки « работы над собой ». Выражаясь иначе , медитация — это не сакральное знание , не часть религиозной схоластики , а вполне естественный для человека способ коррекции и релаксации , присущий ему изначально . Я бы мог продолжить « определение » далее , добавив что-нибудь и об « изменении реальности воздействием мысли », но оставлю-ка я это , пожалуй , на конец статьи .
Сущность медитации
Сама суть медитации являет собой возможность внутренней сосредоточенности на каком-либо аспекте , наряду с повсеместной отстранённостью от иных факторов . Иными словами , это самосозерцание , устремляющее всё внимание адепта в одну область . Нередко всё внимание адепта направлено в пустоту , что открывает для медитирующего возможность отстраниться от насущных проблем , погрузившись в состояние безмятежности и впоследствии позволяет спокойно и с максимальной эффективностью разбирать « завалы » повседневной жизни — без паники и суеты . Простейшая медита-

183