Апокриф 119 (сентябрь 2017) | Page 132

Наука 2) Использование множества чудовищных существ, направляемых на против- ника, как в случае использования оружия Раудра, которое Арджуна приме- няет против демонов пауломов и калакеев (III.170). 3) Материализация направляемых в противника потоков метательного ору- жия. Примером служит использование Ашваттхаманом нараяны и агнеи в «Дронапарве». Кроме того, в «Карнапарве» к этому прибегают Арджуна и Карна, используя «оружие Брахмы», «оружие Индры» и «оружие Бхаргавы» (т.е. Рамы) (VIII.45.31-42; 65.24-31; 66.45-56). При этом упоминается, что стрелы Арджуны, невидимые в полёте, становились видимыми только у са- мой колесницы Карны (VIII.66.45-56). А ранее, в «Лесной книге», про упомя- нутое оружие Раудра сказано, что, «побуждаемое заклятием, оно порождает тысячи копий, устрашающие взор палицы и стрелы, подобные ядовитым га- дам» (III.41.7-12) (цит. по [Махабхарата 1987: 101]). 4) Единичное особо действенное оружие, как например, стрела Айраваты, ко- торой Карна намеревался сразить Арджуну (VIII.66.5-19), и стрела Анджали- ка, которой Арджуна, прибегнув к «заклятию истиной», унич