Апокриф-119: сентябрь 2017 (F5.3 e.n.)
ев. Пробыв пять лет на небесах, Арджуна возвращается на землю к братьям и супруге
Драупади. По просьбе Юдхиштхиры он демонстрирует действие божественного ору-
жия, приводя в ужас даже небожителей.
Что касается собственно батальных книг Махабхараты, то здесь упоминания ис-
пользования божественного оружия сосредоточены в седьмой книге эпоса — «Дрона-
парве» («Книга о Дроне») [Махабхарата 1993] — и восьмой — «Карнапарве» («Книга о
Карне») [Махабхарата 1990]. Единственными тремя людьми — участниками битвы на
Курукшетре, прибегавшими к чудо-оружию, — являются Арджуна, Карна и Ашваттха-
ман. Подобное объясняется тем, что Арджуна — сын бога-воителя Индры, а Карна —
сын бога Солнца Сурьи, и две этих фигуры выступают антагонистами. Что касается
Ашваттхамана, то он приходится сыном Дроне, брахману, ставшему великим воином и
наставником военного искусства. Однако инициатором применения чудесного оружия
оказываются не эти трое, а Гхатоткача, получеловек-полуракшас, сын