Наука
ниях Тайн Червя и Книги Эйбона и в различных мифоисториях Некроно-
микона.
3.5. Лавкрафт переписывался с несколькими своими корреспондентами по
поводу пенсильванской магической традиции (в том числе с Робертом
Говардом, создателем Конана и одним из творцов Мифов) и проявлял к
ней интерес.
3.6. Август Дерлет адаптировал одну из историй о пенсильванских гол-
ландцах в рассказе «Борода Фейгмана» (1934).
3.7. Август Дерлет упоминает почитаемые в Пенсильванской магии Ше-
стую и Седьмую книги Моисея в «Дне Уэнтворта» (1957) — одной из
работ, написанных в «посмертном соавторстве» с Лавкрафтом, — и в рас-
сказе «Дом в долине» (1953).
3.8. Некоторые символы лавкрафтианских гримуаров напоминают пен-
сильванские «гексы», или «ведьмины знаки».
3.9. Использование талисманов.
3.10. Использование зелий и благовоний.
3.11. Несмотря на подлинность событий, убийство Нельсона Д. Ремейера,
одного из самых известных практиков пау-вау, по духу напоминает худо-
жественные произведения Мифа.
3.12. Нельсон Д. Ремейер убит в 1928 году (а суд по его делу закончился в
1929-м), вероятным мотивом убийства стало приобретение его экзем-
пляра гримуара Давно потерянный друг. Вскоре после этих событий, в
1929 году, Лавкрафт пишет рассказ «Данвичский ужас», сюжет которого
вертится вокруг поиска гримуара Некрономикон, а также обладает неко-
торыми более мелкими сходствами с реальной историей.
3.13. Писатель Мэнли Уэйд Веллман в контекстах, в которых Лавкрафт ссы-
лается на Некрономикон, многократно упоминает Давно потерянного
друга, а также труды Альберта Великого, которые упоминает и Лавкрафт
в рассказе «Ужасный старик» и повести «Случай Чарльза Декстера Вар-
да». Египетские тайны Альберта Великого являются одним из гримуа-
ров, почитаемых в пау-вау.
4. Лавкрафтианская традиция и Тайные книги Моисея:
4.1. Синкретизм обеих систем.
4.2. Использование зелий и благовоний.
4.3. В предисловии к Шестой книге Моисея говорится о запрете «переиз-
давать их под страхом отлучения от Церкви». Аналогичный мотив цер-
ковного запрета присутствует в описаниях Тайн Червя и Книги Эйбона и в
различных мифоисториях Некрономикона.
4.4. В лавкрафтианских гримуарах важную роль играет астральная (звёзд-
ная) составляющая: высшие сущности пантеонов часто отождествляются с
планетами Септенера. В Тайных книгах Моисея, как и в других европей-
ских гримуарах, также подчёркиваются астральные соответствия.
4.5. Восьмая книга Моисея имеет множество египетских аллюзий, как и
лавкрафтианская традиция.
116