Апокриф 118 (август 2017) | Page 99

99

Апокриф-118 : август 2017 ( E5.3 e . n .)

редаётся словом “ bronze ”, что более достоверно исторически , но менее точно филологически ); из меди было не только оружие , но и дома . Хлеб медные люди не употребляли , железа не знали . Представители этой расы отличались свирепым нравом и воинственным видом . В конце концов , медные люди уничтожили друг друга , причём поэт намекает , что причиной такого финала стало какое-то изобретённое ими чудооружие . Самой лучшей была раса героев . Героями греки обычно называли потомков смешанных браков между смертными людьми и бессмертными богами . Вряд ли поэт подразумевал , что четвертая раса людей состоит только из них . С другой стороны , греки верили , что у всех народов был свой божественный родоначальник ; в этом смысле , каждый человек мог гордиться наличием у него какой-то части божественной крови . Герои , называемые также полубогами ( ἡμίθεοι ), населяли землю перед поколением Гесиода . Многие из них участвовали в Троянской войне и других подобного рода кампаниях , в которых частично друг друга перебили , а оставшихся Зевс перенёс на Острова Блаженных ( Μακάρων Νήσοι ), где они и обитают беззаботно ... Сам Гесиод жил во время пятого — железного — века , о чём горько сожалел ... Среди железных людей постоянно тлеет конфликт поколений , процветает взаимная ненависть , сила у них заменяет правду , на место совести и стыда приходят ложь и зависть . Причём , как бы тяжко ни было сейчас , дальше будет ещё хуже ... Хорошая новость состоит в том , что железная раса также будет уничтожена Зевсом ... Впрочем , Гесиод не уточняет деталей ни того , как именно это произойдёт , ни того , что будет дальше . Очевидно лишь , что пятая раса не будет последней , а поскольку поэт хотел бы жить если уж не раньше железного века , то хотя бы позже , следующая за ней должна быть лучше ... Хотя подбор металлов настраивает на образ регресса ( началась человеческая история с золота , а ныне пришла к железу ), в самом тексте “ Трудов и дней ” не указан принцип , в соответствии с которым расам давались именно такие названия ... он вообще не считал регресс трендом мировой истории . Регресс характерен лишь для железного века , и только в его пределах , поскольку поэт заявляет , что раса героев была самой лучшей ( уж точно лучше атеистов серебряной расы или технарей — медной ), а по поводу постоянной деградации это не сходится с его желанием родиться если уж не до , то хотя бы после пятого века ... Но почему всё так печально ?.. Мне представляется , вовсе не случайно только золотой век синхронизирован с небесной историей ( правление Кроноса )... Кронос сам управлял миром , и именно в это время люди были наиболее счастливы . По-видимому , в это время не было разделения человечества на разные народы и не было государств . Жизнь была изобильной , но цивилизация ( если так можно сказать ) золотой расы была на зачаточном уровне ( её представители ещё не использовали огонь , а значит — не знали металлургии и т . д .). Короче говоря , это было время счастливых невежд ; подобный сюжет ( о благостном , но примитивном прошлом человечества ) присутствует в мифологии почти повсеместно ... Далее на небесах происходит переворот , ... боги получают контроль и над отдельными территориями ... После того , как боги распределили между собой землю , началось соперничество между народами и гонка технологий . В результате пути разных стран расходятся , поскольку ими управляющие боги имеют разные таланты , возможности и желания для протежирования своих подданных . С какого-то момента история человечества перестаёт быть единой ; люди стали более развитыми , однако менее счастливыми и менее моральными . Этот тренд будет продолжаться ( железный век ) до своего логического финала ,

99