Апокриф-118: август 2017 (E5.3 e.n.)
Олег Гуцуляк
Пессимистический оптимизм
доктрины космических циклов
Единственный способ существования Мира —
это движение, вибрация,
подчиняющаяся определённому ритму.
Гермес Трисмегист
Сегодня есть много оснований для утверждения того, что сотни тысяч лет назад
существовала довольно развитая протоцивилизация, которая пришла в упадок после
некоего глобального катаклизма. После чего развитие культур началось на разных
континентах практически одновременно и, что самое важное, из одного корня («из-
начальной, примордиальной традиции»), которым и являлась эта изначальная циви-
лизация. Остатки древнейших наук, астрономических и математических открытий
восстанавливались, сохранялись и передавались в так называемых «традиционных
учениях» жрецами Египта, Вавилона, Шумера, Индии, Америки.
Среди этих знаний древних находится и доктрина о циклическом (от др.-греч.
kyklos «круг») развитии вселенной. В отрывке из учения Пифагора, который дошёл от
Дикеарха, читаем: «...Пифагор говорит..., что всё, что когда-либо случилось, повторит-
ся через определённый период и что ничто на самом деле не ново» 1 . Древние вери-
ли, что по истечении огромного астрономического цикла мировая история повторит-
ся во всех подробностях, ибо повторятся те же самые влияния планет. Исходя из это-
го принципа, знаменитый французский провидец и учёный Мишель Нострадамус был
убеждён, что события мировой истории циклически повторяются потому, что повто-
ряются планетные конфигурации и происходят одинаковые знамения. И поэтому он
описывал события прошлого в надежде, что таковые снова произойдут в будущем.
Но характерной особенностью этого циклизма является именно то, что в мире
действует непреложный закон: «Всему положены вечное становление и вечная пор-
ча» 2 . Циклическое развитие происходит в нисходящем направлении от высшего к
низшему (“инволюция”; “деволюция”). Но после достижения самой нижней точки
нисхождения начинается новый подъём (“эволюция”, “коэволюция”)...».
Разделяющими эту доктрину смены циклов указано, что они введены самим
Промыслом.
Почему?
Как указывает интертрадиционалист А. Волынский, «...смысл Традиции состоит в
зацикливании бесконечного порыва Воли. Только циклы позволяют сохранять си-
стему и диссипировать Волю без взрыва (это как атомная бомба и атомный реак-
тор)» 3 .
1
Порфирий, «Жизнь Пифагора», 19.
Прокл, Комментарий к «Тимею», 32d.
3
Волынский А. Re: Убить Дракона //
http://int ertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=77&t=2624&start=10#p18548
2
73