*
72
Наука
Сожги благовония , говоря :
ĒIOUŌ IOUŌ OUŌ UŌ Ō A EE ĒĒĒ IIII OOOOO UUUUUU ŌŌŌŌŌŌŌ ŌĒŌAŌAŌ OOOUO IIIIIIAO IIUUOAĒA UO . Защити меня от моей астрологической судьбы ; уничтожь мою дурную судьбу , определи для меня хорошее в моём гороскопе ; продли мою жизнь ; да испытаю я наслаждение от всего благого , ибо я — раб Твой и проситель , и я пел Твоё истинное и святое Имя , Господи , славный , Царь Вселенной , с десятью тысяч Имён , величайший , кормилец , дарующий .
Впитав энергию 1 всеми чувствами , произнеси первое Имя на одном дыхании в направлении к Востоку , второе — к Югу , третье — к Западу , четвёртое — к Северу . Склонившись влево на правое колено один раз , скажи один раз Земле , один раз Луне , один раз воде и один раз небу : « ŌAŌĒ ŌŌ EOĒIAŌ III AAŌ THĒ THOU THĒ AATHŌ ATHĒROUŌ » ( 36 букв ) 2 .
*
Итак , приведённые здесь гримуары , использовавшиеся адептами пау-вау , явственно показывают : несмотря на всю свою синкретичность , Пенсильванская магия — не деревенское колдовство в его современном понимании ( хотя в Восьмой книге Моисея её следы видны наиболее отчётливо ), не спиритуалистическая смесь христианства и индейского шаманизма , подобная вуду , не философско-визионерская школа вроде приверженцев Розы Мира и антропософии , и не германское неоязычество , — хотя , конечно , может обладать и всеми перечисленными чертами . Перед нами полноценное дитя Западного герметизма , с гримуарами , пантаклями ( в силу традиции , часто называемыми здесь гексами ), божественными именами , каббалистическими таблицами и пр . Более того , очевидна связь пау-вау и Соломоновой магии , поскольку в ней предполагается не только обращение к Богу , но и повелевание демонами — пусть они и воспринимаются как силы , подчиняемые слову Бога . Также нам известно , что , подобно другим формам народной магии , пау-вау амбивалентна и может равно использовать средства и « белой », и « чёрной » магии . Поэтому для нас не станет сюрпризом , если мы вдруг обнаружим и чисто « чёрные » гримуары этой традиции или её практиков , перешедших от повелевания демонам к демонолатрии .
Продолжение следует
1 Досл . « вобрав дух ». — Прим . исх . изд . 2 На этом заканчивается вторая часть Восьмой книги Моисея . Следующие две части будут переведены и
опубликованы позднее .
72