168
Религия
Таким образом , правильно воспринимаемая жизнь становится единой , которой мы можем помочь наилучшим образом , ибо облагораживаем каждый элемент , находящийся в нашем сознании . Поэтому , с точки зрения буддизма , всякое преобразование , всякие попытки помочь , лучше всего осуществлять , очистив сперва наше собственное царство жизни — « себя ». Наконец , нам предстоит рассмотреть ещё одну мысль . Мы уже поняли , каких взглядов и теорий должны избегать , если хотим быть достойны звания Саммадиттхи . Мы видели , что правильное мировоззрение учит нас единству жизни , делает нас сострадающими , терпеливыми , облагораживает все наших отношения . Мы больше не рассматриваем себя и жизнь как нечто отдельное , как раньше , через призму собственного « Я »: мы воспринимаем их как единое целое . Мы также видим , как каждый из нас , будучи незначительным , может помочь мирозданию в целом ; и узнаём , что только мы можем помочь ему , сделав это осознание нашего единства с миром собственной практикой на всех наших ежедневных путях , — как сострадание и как любовь . Мы видим , что этот совершенный взгляд может завтра превратить мир в рай ; что вся мучительная боль жизни приходит только из-за следования ложным , эгоцентричным взглядам . Но всё это лишь второстепенное значение Саммадиттхи , всего лишь интеллектуальная оценка фундаментальных буддийских истин . Что лежит дальше ? Что мы должны сделать , чтобы ступить на этот Четверичный Путь достижения , на первой ступени которого находится не вторичный , но уже средний уровень понимания Саммадиттхи ? Ответ таков : проживать это понимание . Пусть это не будет просто ещё одна бесплодная теория , остающаяся лишь теорией , пока не войдёт с практикой в нашу собственную жизнь .
Это значит определить курс нашей группы элементов в великом океане жизни таким образом , чтобы каждая мысль , которая исходит от нас , принесла хоть немного пользы мирозданию в целом . Это значит пресекать , проявляя постоянную бдительность , злые , эгоцентричные мысли ; взращивать благородные и самоотверженные . Понять , как скорбь правит в жизни , являясь её неотъемлемой частью , — и , тем не менее , за её пределами всегда царит покой ; как мы можем обуздывать наши пути , и когда умрём , весь мир , возможно , станет немного благороднее и ближе к Покою , ибо мы жили , страдали и мало что знали . Короче говоря , жить этим совершенным воззрением , а не просто превращать в пустую болтовню . И всё это — чтобы приблизиться к более глубокому , среднему уровню Истины о правильном воззрении , достижение которого означает вхождение в великий , древний , священный поток бессмертного света , по которому следует вся славная братия великих и мудрых ; и который , протекая сквозь солёный от слёз бесконечной боли океан , разбивается , наконец , о дальний берег жизни , где великий , неописуемый покой , превосходящий жизнь , которую мы когда-либо знали .
168