Псевдоинтеллектуалы , или латентная деградация
143
Апокриф-118 : август 2017 ( E5.3 e . n .)
Владимир Воронов Сатанинские лицемеры :
Псевдоинтеллектуалы , или латентная деградация
Мы живём в удивительное время . В эпоху , качественного аналога которой мировая история , вероятнее всего , ещё не видела . Ведь многое из того , что ныне прочно вошло в нашу данность , некогда считалось абсолютным нонсенсом . Например , мир ещё не видел столь острого угла контраста , конгломерирующими стыками которого выступает беспросветная глупость масс , с одной стороны , и абсолютная доступность любых имеющихся знаний — с другой . Казалось бы — информация , накопленная человечеством за всю его историю , совершенно доступна с маленького гаджета в любой точке мира , изучай и радуйся . Но что-то у сапиенсов , как обычно , пошло не так . Нет смысла искать тому примеры в глубинных закромах сознания , достаточно упомянуть , например , внезапно возросшую в последние годы моду на « интеллект » и библиофилию , где каждый уважающий себя любитель трендов , а вместе с тем и гордый носитель юношеского максимализма , отныне считает должным непременно воображать себя обладателем критического мышления , признавать себя космополитом , нигилистом , атеистически настроенным циником , разумеется — интеллектуалом и всем-всем , о чём читатель и сам прекрасно осведомлён , благо ( а может , и нет ) подобными циниками и нигилистами нынче забиты все хоть сколько-то популярные ресурсы . Казалось бы — люди в массе своей , наконец , начинают устремлять предпочтения в плодотворное русло : критическое мышление вместо религиозной догмы , Ричард Докинз вместо Николая Чудотворца , наука вместо крестного хода . Но и это отнюдь не то , что в своих грёзах в качестве триумфа воспевают тёмные люди . И проблема заключается не в тяге к интеллекту как к таковому , но в фарисействе этой тяги , в отсутствии подлинности в этом стремлении .
Как известно , там , где пьёт толпа — источники отравлены . Этому незыблемому постулату покорно даже стремление к разумности , что мы и видим на примере стихийно расплодившихся « уникальных », критически мыслящих атеистов , нигилистов и прочих « -истов », с непременно « уникальной » позицией , равно как и « сатанистов », бойко рассуждающих о тонких вопросах идеи тьмы , но спящих со включённым светом . Парадоксально меж тем то , что едва ли десятая часть таковых верно использует терминологию в своих замысловатых изречениях , а за тех , чья идеология выливается и в деятельное поле , и вовсе стоит промолчать . Подобное течение может казаться положительным лишь на первый взгляд , и только до тех пор , пока наблюдатель не осознает , что это лишь мода , всё та же стадность и патентованность , а не осознанное решение конкретного индивида . Но , как известно , мода и стадная порывистость — вещи весьма изменчивые , и если сегодня толпа рукоплещет Карлину , бескомпромиссно разносящему людей в рясах , вещающему со сцены , то нет никаких гарантий , что завтра на этой сцене не окажется сам человек в рясе , под неизменные овации той же толпы , отчего верить и следовать подобным тенденциям означало бы потерять всякий здравый смысл , но — преследуя иллюзию его достижения .
Не меньшего внимания заслуживает и так называемая библиофилия , которая сейчас переживает стадию нового стадного культа . И в самом деле : как не схватиться
143