Апокриф 118 (август 2017) | Page 142

Религия 59 60 61 Не думайте, что ваш Владыка учил глупости, или что бормотание слов проро- ками моими не было мудро и продумано Владыками и Богом. В те дни Владыка заставил раб’ра сделать колесо и повесить его у алтаря. Зна- чение было таким: «Как нет конца и начала у этого колеса, так нет и у Создате- ля». Кто однократно поворачивал колесо, говорил: «В тебя верю я, мой Бог». И Владыка установил изображение на краю алтаря 1 , куда могли пройти лишь святые мужчины и женщины, и Владыка назвал знак «Фете» 2 , обозначающий «вне меня нет воззвания». Рисунок 1. Фете и Гао || Из таблицы Се’мойн (Se’moin) 62 63 64 И формой фете был круг, имеющий весь свет в центре с четырьмя тёмными уг- лами мира (невежество, похоть, эгоизм и злоба), осаждающими его со всех сторон. И Владыка сделал инструмент и назвал его гао (gau), это был треугольник с от- весом из верхнего угла и полой тростинкой, чтобы смотреть, поперёк линии отвеса. К нижнему концу отвеса был привязан груз, указывающий на отметки на основании треугольника. И Владыка объяснил пророкам, как использовать гао для того, чтобы удостоверяться во всём, например, вычислять высоту гор и скорость бегущих вод, как закладывать основания храмов, чтобы были они в согласии с миром. И пророки научили И’хинов, но ими таинства хранились в секрете от других людей. Так что в дальнейшем появилась поговорка: «Даже безнравственные были вынуждены нанимать И’хинов, тем самым отдавая должное Владыке». Всего было двести восемьдесят знаков, эмблем, символов и инструментов, да- рованных Владыкой своему народу. И когда все они были завершены, Владыка объяснил пророкам значение. И это стало священным языком смертных во всех областях земли. КОНЕЦ ПЕРВОЙ КНИГИ ВЛАДЫК Продолжение следует 1 Вероятно, это значит, что знак Фете (Fete) был расположен на небольшом расстоянии перед алтарём, чтобы приблизиться к алтарю могли лишь святейшие мужчины и женщины. 2 Больше об этом символе далее в Оаспе. 142