Апокриф-118: август 2017 (E5.3 e.n.)
(der Übermensch), а Эрнст Юнгер — «Рабочий» (der Arbeiter) 1 ), актуализируя внутрен-
ние черты и дарования, типическая ценность которых далеко превосходит ценность
индивидуальную, на которой базируется иудео-христианская цивилизация 2 . Отрицая
последнюю («философствуя молотом», «убивает бога» индивидуально-личностного
мировосприятия и миросозерцания), новейший трансцендентальный субъект, ди-
стиллированный и поставленный среди метафизических Руин прошлого, отрицая даже
корни и камни разрушенных храмов, лишь «вопрошает о новых ценностях» — но
имеет пред собой только своё собственное сознание. Лишённое любви, радости и
тепла — того, что присуще человеку, но чего извечно лишены боги: «...Разве величие
этого дела не слишком велико для нас? Не должны ли мы сами обратиться в богов,
чтобы оказаться достойными его?» 3 .
Кажется, именно Гёте, в глазах Ф. Ницше, наиболее близок к идеалу «сверхчело-
века». Гёте обладал от природы сильными страстями, но сумел преодолеть себя:
«...Чего он хотел, так это цельности; он боролся с рознью разума, чувственности, чув-
ства, воли (которую в ужасающей схоластике проповедовал Кант, антипод Гёте)» 4 . Гёте
был толерантен по причине силы, а не слабости. Он был не немцем, а европейцем. Гё-
те был человеком, который сказал жизни «Да!». Такой свободный дух «...пребывает с
радостным и доверчивым фатализмом среди Вселенной, веруя, что лишь единичное
является негодным, что в целом всё искупается и утверждается; он не отрицает бо-
лее... Но такая вера — наивысшая из всех возможных: я окрестил её по имени Диони-
са» 5 .
Поэтому любые надежды и визионерские проекты о выращивании «Розы Тра-
диции» из эклектизма («гумуса») бренного и временного, извращённого и вымыш-
ленного — тщетны, так как мы находимся в конце цикла Манвантары, а не в начале.
Когда мир этого цикла (манвантары) «будет схвачен и судим огнём» (по Гераклиту),
погибнет во «вселенском пожаре», только тогда, с рождением новой Манвантары с
новой Сатья-югой, и придёт в этот мир вновь великая царица «золотого века» Та-
ра/Астрея — Изначальная Традиция.
...Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времён зачинается строй величавый,
Дева грядёт к нам опять, грядёт Сатурново царство.
Снова с высоких небес посылается новое племя.
Вергилий, «Буколики», Эклога IV
1
Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт / Эрнст Юнгер // Рабочий. Господство и гештальт. Тотальная
мобилизация. О боли / Эрнст Юнгер. — СПб: Наука, 2002. — С. 179-180.
2
Там же, с. 181.
3
Ницше Ф. Весёлая наука («la gaya scienza») / Фридрих Ницше // Утренняя заря. Предварительные рабо-
ты и дополнения к «Утренней заре». Переоценка всего ценного. Весёлая наука / Фридрих Ницше. — М.:
АСТ, 2006. — С. 729.
4
Ницше Ф. Сумерки идолов, или Как философствуют молотом / Пер. Н. Полилова. — С. 623.
5
Там же.
107