97
Апокриф-115 : май 2017 ( B5.3 e . n .)
« помогают расширить сознание », что якобы также полезно для сатаниста , однако совсем недавно мы с моим « коллегой », который также не является ярым трезвенником , пришли к выводу , что одни и те же состояния сознания достигаются как без употребления , так и с употреблением веществ . Так , трансовые состояния помогают « расширить сознание » ничуть не хуже , при этом и физиологический , и финансовый убыток обойдёт вас стороной . Если же вспомнить курсы истории , а точнее — их эллинскую часть , в Спарте в качестве стандартного пайка рабам выдавалось вино три раза в день , притом это открыто мотивировалось потребностью в ослаблении рабов , дабы те были слабее воинов и в случае восстания не одержали верх ; воинам же алкоголь не полагался вовсе . Отсюда следует вывод , что Сатанизму давно пора переезжать из подвалов со шприцами и подворотен с сигаретками в более элитарные круги , где , согласно теории , он и должен располагаться , оставляя средства сокращения популяции быдла для этого же быдла ( вспомним причащение кагором в церкви ).
Как быть с Сатаной ?
Пока что я ни разу не упомянул Сатану , отчего может показаться , что Сатанизм вовсе не Сатанизм . Однако это не так . Сатана никуда не девался и занимал своё законное место в центре всей концепции всё это время . И позже ( после обретения собственной точки зрения ) юные сатанисты непременно познакомятся и с ним , но во время становления из ребёнка личности сам Сатана должен быть отстранён от разума чада , а Сатанизм должен и вовсе носить абсолютно нейтральный характер . Это такой Сатанизм , который учил бы дитя рациональному и критическому мышлению , вере в себя и уверенности в своих силах , свободе мышления и непреклонности к предпосылкам рабской жизни . По большому счёту , Сатанизм вообще не должен фигурировать в умах детей , так как это концепция свободного и сознательного выбора . Учитывая же тот факт , что ребёнок на то и ребёнок , что не имеет должного для Сатанизма развития , в идеале следовало бы оградить чадо от этой концепции . Однако юный интерес к тёмным сферам сильнее наших рекомендаций , и мы не можем им препятствовать , отчего нам остаётся лишь направить их в более продуктивное русло данного течения .
Исходя из вышеперечисленного , можно сделать вывод , что до « здравого Сатанизма » должны добраться только самые сильные и умные , обеспечив собой элитарную приверженность Сатанизма . Остальные же , используя клич « Сатанизм », будут продолжать самоуничтожаться , тем самым обеспечивая естественный отбор . Впрочем , не стоило раскрывать все карты этой статьёй , но те , кому суждено отсеяться , всё равно её не прочитают :)
Сатана как образ стремления
И , конечно же , не бывает Сатанизма без Сатаны . Ни для кого не секрет , что Сатана в Сатанизме выполняет роль образа-стимулятора , подстёгивающего своих адептов к попыткам сатанинской идентичности . Не стоит пугаться слова « идентичность », так как Сатана считается многоликим , отчего идентичность с Сатаной как раз и подразумевает разность и разнообразность . За счёт образа Сатаны формируется и последующий Сатанизм . Если следовать христианской пропаганде , то Сатанизм , равно как и сам Сатана , в самом деле становится бушующим зверем-садистом , ведь христианам всегда нужно спихнуть свои грешки куда подальше . Но если мы рассмотрим Сатану с иной точки зре-
97